检索结果相关分组
周易》和中国诗歌的内在机制(续)
作者:潘世秀 王志明  来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易  中国诗歌  内在机制  二重体  意境创造  《易》  《文心雕龙》  文学创作  古代文论  魏晋南北朝 
描述:发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发
周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
推翻“文王作周易说”的论据不实
作者:侯廷章  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  周易  《易》  箕子  子夏  周初  论语  《鲁论》  孔颖达  本田 
描述:周易》是中国文化最大的一股源头活水。它在中国哲学史上,占有极其重要的地位。但是,如将它的写作时间定错,不仅不能正确评定它的价值,并且,在论述哲学发展因果关系的时候,要出现本末倒置的错误。在《周易
“豫”字新论
作者:王芳  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 引申义  《说文解字注》  黄河流域  自然风貌  考古发现  本义  《周礼》  语言方式  春秋战国  甲骨文 
描述:“豫”是河南省的别称。这一别称的由来似乎已有定论。《说文解字》对“豫”是这么解释的:“豫,象之大者”。而据许多史料和考古发现证明,“距今六、七千年前,是黄河流域最温暖的一个时期,适宜野象生活”。因而,古代黄河流域被称为“豫”。这一观点是有道理的。有史...
应是“扶”得醉人归
作者:归鸿  来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗意盎然  饮食店  广告语  唐代诗人  日常生活  肢体动作  文字  本义  错字  瑞金 
描述: 瑞金二路上有家饮食店,新增特色火锅,推出一条广告:“座上不乏豪客饮,门前常抚醉人归”。就文字而言,对仗工整,措辞得体,诗意盎然;遗憾的是,其中有个错字,“抚”应作“扶”。
封邑邦国方辨
作者:金兆梓  来源:历史研究 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 部落  甲骨文  说文解字  同义  会意兼形声字  本义  恩格斯  段玉裁  周礼  解释 
描述::"国,谓王国;邦国、诸侯国也。""邦国"不就是"爵诸侯之土"吗?那末"封"也即是邦国,而"封"和"邦"、"邑"、"国"也就都可互训。这四字不但可互训,而且都可互用。"尚书""康诰"序:"邦康叔。""分器"序:"邦诸侯。""蔡仲之命":"乃命诸王邦之蔡。"这明明就是"封康叔"、"封诸侯","封之蔡",都是
说“成”
作者:李索  来源:语言文字应用 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 十分之  刺得  霉味  《文汇报》  十个阶段  本义  阶段完成  1990年  《周礼  发展过程 
描述:分之一”当为多少? “成”本义为“完成”。《说文·戊部》:“成,就也。”“十分之一”是由“完成”的意思引申而来的。
“文”字辨
作者:李晋林  来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  说文解字  纹理  线条  本义  花山  文字  交错  褒禅山  看法 
描述:王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
释“昔”“腊”
作者:何金松  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  段玉裁  引申义  本义  卜辞  古文字学  甲金文  洪水  造字  周礼 
描述::“谓人(?)也,象形。”注“日以晞之”云。“昨之残肉,今日晞之,故从日。”注“与俎同意”云:“俎从半肉,且荐之。昔从残肉,日晞之。其作字之诣同也,故曰同意。”“昔”为“乾肉”说,自许慎始,经《说文》学家发挥,沿袭了一千九百年左右,至今仍被古文字学者奉守。如康殷《文字源流浅说》云:“(?)甲释昔,可能是象在日光下晒制乾(腊)肉条之状。把一条条肉晒干是要几天时间的,因而殷人卜辞称几天之
“史书”
作者:宋远  来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史书  《三垣笔记》  《说文》  本义  《周礼  造字法  江永  翰林院  文书  司寇 
描述:《读书》一九九四年第十一期第35页提到“善史书”,承朱新华同志来书提示“史书”本义,略云:“《说文》云:‘史,记事者也。从又持中。’江永《周礼疑义举要》云:‘凡官府簿书谓之中,故诸官言治中、受中