检索结果相关分组
- 吴炳新：书写传奇
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：三株创始人吴炳新是一个富有传奇色彩的人，他的人生经历非常丰富，可以用“九死一生”来形容；而三株由零到80亿这个神话更令许多人觉得好奇。 九死一生 主持人：吴先生五十岁才下海经商，在此之前
- 吴彤:爱读书的歌手
- 作者：刘可 乔宇 来源：中国职工教育 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《道德经》 终极关怀 字正腔圆 音乐天赋 音乐素养 托尔斯泰 中央音乐学院 空着肚子 歌手 人生经历
- 描述：吴彤:爱读书的歌手
- 刘衡官箴思想研究
- 作者：张德军 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 官箴 司牧 棍蠹 理讼 帝制官僚政治
- 描述：的各个环节，都紧切关注对棍蠹的禁制。此外，刘衡对保甲团练官仓等问题也有所论述。论文认为，刘衡的官箴思想，自始至终是以民为本、以禁制棍蠹为核心的。 最后，在初步探讨帝制官僚政治社会的基础上，论文
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代，在泰州派内部，罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途，其在晚明学术史上的贡献，有特殊的意义。
- 论王安石《淮南杂说》中的“异志”思想
- 作者：金生杨 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《淮南杂说》 异志 程颐 杨时
- 描述：王安石《淮南杂说》中提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
- 陈亮务实求变的实学思想简述
- 作者：李怀仁 来源：资料通讯 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实学思想 事功 陈亮 道学 陆九渊 叶适 朱熹 代表 政治主张 务实
- 描述：学派。他的政治主张和哲学观点,是当时最为激进的思想。一、主中兴的政治、经济、军事主张陈亮生活的时代,正是南宋小朝廷偏安东南,抗战和妥协斗争极为激烈的时期。面对朝廷苟且偷安的腐败现实,随波逐流
- 浅谈宋神宗厚禄养廉思想
- 作者：谷瑞雪 来源：邢台师范高专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 王安石 厚禄养廉
- 描述：宋神宗是历史上一位有作为的皇帝 ,他曾任用王安石变法 ,进行过元丰改制 ,从他的用人和改制两方面可看出他的吏治思想 :厚禄养廉。但这一措施没能改变他上台时面临的严重社会危机 ,其主要原因在于宋朝