检索结果相关分组
- 牡丹亭
- 作者：游利华 来源：宝安日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 游利华 游利华女，现居深圳龙华新区。已发表散文小说多篇，散见于《滇池》、《短篇小说》、《打工文学》等。 （1） 杨帆在三十六岁这年方发现，自己还从来没有拥有过爱情。 这缘于一封突兀的电子邮件，一个
- 属于我们的牡丹亭
- 作者：叶朗 来源：艺术评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字，青春版《牡丹亭》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象，都力求要美，而在打造这个“美”的境界时，努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想，正是
- 香色俱佳别具一格：北宋诗人王安石《梅花》赏析
- 作者：刘朝晖 来源：小学生之友(阅读写作版)(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 北宋诗人 王安石 别具一格 进取精神 咏梅诗 抚州市 歌颂
- 描述：梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来被诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石（今抚州市临川区人，1021—1086）的《梅花》堪称一首
- 双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
- 作者：陈金霞 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
- 描述：《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏，本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征，又不同于一般的神魔戏，戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化，原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
- 尹铎与游邀村黄堂爷
- 作者：暂无 来源：忻州日报文化旅游周刊 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：尹铎是春秋末期晋国人，少昊的后裔，晋卿赵鞅的家臣，他的故里在今翼城县南梁镇东尹村。尹铎曾担任过晋阳的行政长官。据传，他晚年归隐于九原游邀（今忻府区董村镇游邀村）。因为这里是智伯家族智氏所居地，他要与智氏化干戈为玉帛，世世代代和睦相处下去。 尹铎治理晋阳 据《资治通鉴》载：赵简子派尹铎治理晋阳，尹铎请
- 茶陵黄堂有个好看的“人工湿地” 臭水流进去，清水流出来
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 家门口的“人工湿地” 记者 赵菲菲 摄 一口小塘，中间还漂浮着荷花、香蒲、水葫芦这些绿色植物，这是干什么的呢？在茶陵县下东乡黄堂村，环保世纪行采访团就碰上了这么个奇怪的事。原来，这是个神奇的人工
- 吴宏昀师生书法展周六 在聚贤堂美术馆开展
- 作者：暂无 来源：京江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：吴宏昀师生书法展周六 在聚贤堂美术馆开展 本报讯由市书法家协会、市美术家协会主办的吴宏昀师生书法展将于15日上午9点半，在聚贤堂美术馆（第一楼街步行街解放路入口处）开展。 展览不仅展出了我市
- 天妒英才叹早逝 乡土文学犹垂香 探刘绍棠北京故居
- 作者：陆杨 来源：时尚北京 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土文学 大运河 新时期 中国作家 北京市 工作人员 长篇小说 通州区 写作
- 描述：青春活力,写出数百万字的乡土小说。刘绍棠一生都生活在北京,北京见证了他大起大落的悲喜人生。
- 双红堂藏《水漫金山寺》与旧抄本《水斗》人物形象辩析
- 作者：陈金霞 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水斗 水漫金山寺 人物形象
- 描述：本文将以双红堂所藏的《水漫金山寺》为底本,参考阿英先生整理的旧抄本《水斗》,通过分析许仙三次出场的情感变化和白娘子与法海三次战斗的形象转变来展现《水漫金山寺》文本对人物形象处理的细腻和完善
- 《红楼梦》中的情/欲论述：以「才子佳人模式」之反思为中心
- 作者：欧丽娟 来源：台大文史哲学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
- 描述：原因；其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」，抉发其中所涉及的四个批判焦点，亦即：不合情理之逻辑安排（以「红娘」的角色塑造为主）、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理（包括「妬富」与「遂欲」）、阅读反应之受众影响论等多重面向，确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨；最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性，实不影响其批判的高度效力，而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。