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情
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条
包粽子用应是“箬
叶
”
作者:
暂无
来源:
咬文嚼字
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
生南方平泽,其根茎皆似小竹,其节箨与
叶
皆似芦荻,而
叶
之面青背淡,柔而韧,新旧相代,四时常青。南人取
叶
作笠,及裹茶盐包米粽。” 箸,读zhu,即筷子,既无
叶
也不能包粽子。
叶
祖洽的状元风波
作者:
李正洪
来源:
福建乡土
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
司马光
状元
闽西北山区
苏轼
宋王朝
泰宁县
朝廷
宋仁宗
熙宁
描述:
一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是
叶
祖洽。
叶
祖洽,泰宁县人。原名
叶
衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
《牡丹亭》中“情”的多重意蕴
作者:
何姗
罗嗣亮
来源:
兰州学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
情欲
情欲
情爱
情爱
理
理
个性
个性
自由
自由
描述:
,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“
理
”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
汤显祖以情抗“
理
”是宋明理学之“
理
”吗?
作者:
邹元江
来源:
中州学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖以情抗“
理
”是宋明理学之“
理
”吗?
关爱应是“管”中之“
理
”
作者:
暂无
来源:
中国石油报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
关爱应是“管”中之“
理
”
校园
理
应是净土
作者:
汪永宁
来源:
江西日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
有偿补课
校园
提高教育质量
师能
教育界
端正态度
党的教育
尊重学生
拜金主义
敬业奉献
描述:
校园
理
应是净土
作家
理
应是思想家
作者:
暂无
来源:
华东新闻
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
作家
理
应是思想家
他
理
应是一座丰碑
作者:
暂无
来源:
新安晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
他
理
应是一座丰碑
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