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欧阳修等北宋中叶文家论韩愈研究
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作者:石素真 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈研究 北宋中叶 王安石 革新运动 苏轼 道统 文统 宋六家 古文
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描述:北宋的古文革新运动在理论上要求恢复韩愈的道统和文统,但在对道统与文统的关系方面却有两种不同的态度。柳开、石介等宋初作家崇韩偏重其道统,尊韩时表现出浓厚的
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“太学体”及其周边诸问题
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作者:朱剛 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张方平 北宋 程颐 石介 文章 思想史 范仲淹 古文 追求卓越
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描述:北宋嘉祐二年(1057),欧阳修权知贡举,"时举者务为险怪之语,号‘太学体’,公一切黜去,取其平淡造理者,即预奏名"。此年登第者中有程颢、张载、苏轼、苏辙、曾巩、曾布、王韶、梁焘、吕惠卿、章惇等,几乎囊括了北宋中后期哲学、文学、军事和政治界最具代表性的一批人物,想来他们的应试文
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宋代巴蜀经学述略
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作者:舒大剛 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 巴蜀 魏了翁 古文 范祖禹 王安石 春秋 南宋 北宋 朱熹
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描述:宋代是中国文化的高峰时代,也是蜀学发展的鼎盛时期,巴蜀的学术文化无论是数量还是品质,继承还是创新,纵向比较还是横向比较,都处于前所未有、后无来者的最佳状态。对于宋代蜀学的许多方面,已有蒙文通、吴天墀、胡昭曦、张邦炜、刘复生、蔡崇榜、李文
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《周礼正义》考据之理据
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作者:楊光榮 来源:汉语史研究集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 超文本 古代典籍 古文 统考 今文 解释 文字 原则 清代 疏通
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描述:在实践中获得巨大的成功,想必
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唐宋八大家之一:曾巩
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作者:刘泽 子沐 来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 曾巩 玉山县 北宋散文 江西 南丰 易占 溶洞 迁移 古文
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描述:玉山县的地貌,包括溶洞、岩石等。
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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
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作者:龚言 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 修辞 《论语》 柳宗元 欧阳修 语文课本 王安石 古文《尚书》 韩愈
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描述:郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书,系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出151篇,逐篇指出其修辞偶疏
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从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
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作者:陈建 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
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描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
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略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
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作者:程勇 来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学 制度构想 文论视野 《周礼》 《左传》
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描述:在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
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医学古文常用虚词解说(选载之十二)
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作者:张远 来源:云南中医学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 译作 谓语 词类 本草纲目 李时珍 徐春甫 医学 状语 修饰 假设连词
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