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江西广昌孟舞台程式的民俗书写方式
作者:陈利利  来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟  广昌孟  舞台程式  舞台程式  书写方式  书写方式 
描述:质文化遗产重要元素的遗存.
“国”名师顾卫英 长安领衔《牡丹亭》
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯原苏州昆剧院当家闺门旦、现中国戏曲学院表演系教师顾卫英,将于11月29日晚在长安大戏院领衔昆曲《牡丹亭》,此次演出的回目有《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》等,将充分展示昆曲细腻规范的优雅品格。 顾卫英是首届戏剧“梅花奖”获得者张继青、昆曲名家柳继雁的嫡传弟子,更深得二度梅得
《昆曲》特种邮票首发式在抚举行:其中有一枚反映《牡丹亭》
作者:张强 杜芳群  来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 6月12日,《昆曲》特种邮票首发式暨抚州市“保护文化遗产”集邮展览开幕式在市邮政局举行。省邮政公司高级资深经理、省集邮协会会长郭华,副市长刘菊娇,市政协副主席周琪致辞,并为首发式揭幕剪彩。 据了解,此次发行《昆曲》特种邮票一套三枚:浣纱记、牡丹亭、长生殿,同时还举办了抚州市“保护文化遗产”集
上昆联手献演新编昆曲《南柯记》
作者:暂无 来源:新闻晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:晚报讯明代伟大剧作家汤显祖的传世名作《南柯记》将首次完整上演于昆曲舞台。本月27日、28日,由上海戏剧学院、上海昆剧团联手打造的新编昆曲《南柯记》将作为2010届戏曲导演专业本科毕业剧目在上剧院
中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:姜帅  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文采  文采  本色  本色  本体论  本体论  文采派  文采派  本色派  本色派  汤沈分歧  汤沈分歧 
描述:用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
明清民歌时调在戏曲中的传播艺术:以江西地方戏曲"广昌孟"
作者:陈利利 章军华  来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌时调  民歌时调  戏曲  戏曲  传播  传播     
描述:中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱机制中,仍有许多深刻的民歌时调记忆.
浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟为例
作者:陈利利  来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟  广昌孟  舞台表演  舞台表演  民间性  民间性 
描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟始终保持着一种鲜活的状态。
“只在纸堆里读不行” 学者靳飞昨向深圳戏迷解读昆曲《
作者:暂无 来源:晶报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 靳飞著名学者、国学大师张中行的弟子、日本东京大学特任教授,中日版昆曲《牡丹亭》的导演兼制作人。 听众受到深深感染。 坂东玉三郎为日本国宝级歌舞伎大师,在中日版昆曲《牡丹亭》中饰演杜丽娘(摄于2009年3月)。新华社发 由深圳读书月组委会办公室和晶报社联合推出的“书立方”主题活动进入第三环
袁国良“无须”上阵 与上学弟妹打造新编昆曲《南柯记》
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:2010届戏曲导演专业本科毕业剧目《南柯记》将于3月27日、28日晚在上剧院亮相。上海昆剧团优秀青年演员袁国良特邀领衔该剧首演,并在剧中首次尝试“无须”演绎20岁时候的淳于棼。离开学校多年的袁