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古代文言小说与周代的雩祭求雨
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作者:王政 来源:小说评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 祈雨 中国古代社会 舞蹈发生 周礼 周代 郑玄注 巫术 太平广记 盛乐
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描述:古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝志"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨
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古代官员的手提电脑刘绍义
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 笏,就是古代官员的手提电脑,又叫笏板、手板、玉板或朝板,一般是由玉、象牙或者竹木制作而成的。古代文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,也可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防遗忘。《礼记
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不汲汲于荣名
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作者:梁晓声 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家 王安石 古代 中国 专业 尊敬 贵族 头衔 授予 颜之推
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描述:何谓荣誉?光荣之名誉耳。世上绝大多数人,出生时都是没有什么荣誉的。但极少数人是有的,如高贵的血统,古老而令人尊敬的姓氏,世袭的爵位或名分、封号。然而无论在中国抑或别国,那都是古代之事了。至近代,世人
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中秋小常识
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作者:暂无 来源:云南档案 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 中国汉族 端午节 史籍记载 清明节 农历 古代 非物质文化遗产 周礼
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描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。"中秋"一词,最早见于《周礼》。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名
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聆风
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作者:步宪锟 来源:中学生优秀作文(初中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 经典 文化 唐人 白居易 王安石 风流人物 张养浩 马致远 关汉卿
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描述:风,它是从古代缓缓而来的使者,带着悦耳的唐宋诗篇,带着悠久的元明文化,来到了我们身边。听那风!它带着李白"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情;杜甫"会当凌绝顶,一览众山小"的壮志;白居易"在天愿
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古人如何取火
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作者:菖蒲 来源:老同志之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 取火 古代 火绒 太阳 周代 周礼 燃烧 不同季节 流行 铜镜
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描述:不能得火。到了南朝,当时仍行钻木取火,但取消了"更火"这一
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汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游
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作者:候荣川 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲史 梅鼎祚 汤显祖 明代中后期 交游 戏曲创作 曲家 词派
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描述:期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。
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汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
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作者:黄三平 来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗文集 讽世 戏曲创作 临川四梦 讽刺 意识 人性 思想基础 社会现实
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描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
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从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
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作者:尹丽丽 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
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描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
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中国传统戏曲在西方传播的视觉表现形式研究
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作者:严翼 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统戏曲 视觉表现 中西文化 青春版《牡丹亭》
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描述:西方社会的历史和发展过程。研究由于政治、经济、社会氛围、艺术传播等多方面的影响,在不同时期中国传统戏曲给西方观众带来的不同观感,以及“中国戏曲”的同质化概念和变脸与变性的戏曲印象形成的原因。本文