检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(170)
报纸(10)
学位论文(9)
图书(2)
按栏目分组
历史名人 (169)
地方文献 (13)
宗教集要 (6)
红色文化 (2)
地方风物 (1)
按年份分组
2014(13)
2013(12)
2012(12)
2011(9)
2010(7)
2009(7)
2008(10)
2001(4)
1999(6)
1989(6)
按来源分组
北京大学学报(哲学社会科学版)(3)
素质教育大参考(1)
文献(1)
商业故事(1)
新民周刊(1)
新世纪周刊(1)
企业文化(1)
中国企业家(1)
晋阳学刊(1)
杭州文博(1)
先秦时期的鞋履
作者:暂无 来源:西部皮革 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  《实录》  北方寒冷地区  哈密市  丝织物  礼制  塔里木盆  丝织技术  《周礼  手工缝制 
描述:部分,以细皮条缝制而成。自靴底毛靴腰最上部约19.5厘
论南宋时期的民本思想
作者:陈增辉  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 民本思想  集注》  《孟子》  陆九渊  “民为邦本”  事功学派  与民同乐  客观唯心主义  主观唯心主义  《大学》 
描述:有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释
北宋时期历史观
作者:王立 张艳  来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  司马光  王安石  周敦颐  邵雍  "二程"  张载  李觏 
描述:宋代作为中国历史上的一个重要朝代,在各个方面都有长足发展,特别是在史学方面,出现了很多史学大家,著述颇丰,无论是从体裁还是篇幅,都可以说是"前无古人,后无来者".北宋史学作为宋代史学的起点,其作品极为丰富,也极具代表性.
宋元时期高利贷资本的发展
作者:乔幼梅  来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高利贷者  宋元时期  高利贷资本  利息率  元代社会  王安石变法  继续发展  宋代  社会经济形态  年息 
描述:登峰造极的地步。文章还勾勒出了宋元时期高利贷利率变化的轨迹,大体上经历了高——低——回升——更高这样一个发展过程,并且探讨了出现这一变化过程的原因。此外,文章还就高利贷对元代社会产生的作用作了
戊戌变法时期的“王安石记忆”
作者:赵诺  来源:北京大学研究生学志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戊戌变法  士人  王安石记忆  趋新  守旧 
描述:点,对"戊戌"那丰富之历史面相作一局部呈现。
刘绍勇:对东航的转型变革充满信心
作者:暂无 来源:中国民航报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:东航集团总经理刘绍勇、东航集团党组书记马须伦在联名发表的新年贺词中表示,回味2012年的每一天,他们都能感知在变革中前进的幸福。过去的一年里,每天运送20万旅客安全抵达目的地,让他们内心充满着付出
军事变革核心应是空中化
作者:暂无 来源:国防时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:军事变革核心应是空中化
浅析司马光的变革理论及与王安石的分歧
作者:魏春初  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  变革理论  祖宗之法  皇权主义者  封建等级制度  《宋史》  节减支出  变革思想  财政管理 
描述:争黔首”.而司马光反对更改“祖宗法度”,其要害也是维护以皇权为中心的封建等级制度.他们不同的只是“治国之要”的看法和做法而已.本文试图就司马光的变革理论及与王安石的分歧,进行一些探讨,以供同仁商榷.
余靖与李觏的变革思想初探
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史  中国历史  韶关人文  韶关人文  余靖  余靖  李觏  李觏  庆历新政  庆历新政 
描述:北宋仁宗时期土地兼并严重 ,苛捐杂税繁多 ,人才选用不当 ,社会积弱积贫。余靖和李觏等思想家主张通过变革来缓和、解决社会矛盾。本文初步分析两者在经济和人才等方面变革思想的异同 ,对研究“庆历新政
文学改革应是美学传统的变革
作者:仪平策  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典主义  文学改革  文艺思潮  封建社会  古典传统  双胞胎  改革文学  美学传统  社会政治生活  和谐美 
描述:,二者有着血肉般联系。党的十三大在阐发社会主义初级阶段的理论时指出,当前我国的自然经济和半自然经济还占相当比重。这一现状就决定了封建主义的影响仍普遍存在于我们的社会政治生活中;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特