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王安石发明史上第一个公务员制度
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作者:暂无 来源:现代金报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:在宋代,文人都有纳妾的风气。但是有一个著名的文人,他无论如何也不肯纳妾。这可急坏了他的原配妻子,要是别人说她是河东狮管得太严怎么办呢?于是,她为丈夫偷偷找来了一个小妾。不料,如此“贤淑”的夫人却被他批评了一顿。这个人就是王安石。
昨日,在宁波市图书馆“天一讲堂”,《百家讲坛》最年轻的主讲人、南京师
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王安石佚书《礼记发明》辑考
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作者:潘斌 来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 《礼记》 《礼记》 《礼记发明》 《礼记发明》
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描述:》等著述,从中采辑王安石《礼记》训释65条,合为一编,以见王安石《礼记发明》之梗概。
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陆象山的礼乐思想论
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作者:章军华 李小兰 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 易简 易简 礼乐 礼乐 德教化 德教化
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描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
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明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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作者:黄信二 来源:哲学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 读书方法 心即理 本心 心性论
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描述:明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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陆象山孟子学之诠释学意涵
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作者:黄信二 来源:当代儒学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 孟子 心即理 本心 心性论
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描述:则於陆学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明陆学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化,观察儒学精神传递的困难;此困难主要即是儒家学问深藏於文本之後,故而本文末尾将归纳出六项象山诠释孟子的理论预设,将其文本传承中隐而不显的预设加以系统性说明,以使其理论传承的精神更为清晰明白。
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:之会,陆九渊与朱熹首次相识,彼此间切磋学问,陆氏之和诗直贯孟子之真生命,表达其“本心”思想以及直契本心之易简工夫;通过解“九卦序”更是提出了一条“使君子身修而天下治”的“易”学工夫进路:履、谦、复
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陆九渊的孟学思想研究
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作者:韩丽 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 孟子 本心 义利之辨 发明本心
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描述:而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟学思想。首先,介绍陆九渊孟学思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍;其次,阐述陆九渊孟学思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心
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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种本体论解释学态度。
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陆九渊礼乐思想探析
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作者:李小兰 来源:南昌高专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 本心 易简 礼乐 德化
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描述:南宋礼乐有述仁义、宣德化的思想,其复古周乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化系统,其"易简"与"本心"学术观点是从荀子礼乐论述中演绎而来.
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。