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春游习俗的原始内容
作者:万建中  来源:民俗研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  野合  性行为  原始人  历史内涵  性爱  春季  现实功利  周礼  氏族社会 
描述:国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未
“禮”字原始探微
作者:雷汉卿  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  形义来源  《说文》  文化史  饮食器皿  原始构形  说文解字  裘锡圭  乐器名称  《周礼》 
描述:作者从文化史的角度对字的形义来源作了新的探讨。认为字原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。
关于“儒”的原始意义的探讨
作者:郭玉良  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义  章太炎  孔子  甲骨文  徐中舒  郭沫若  儒者  《周礼》  胡适  文化教育 
描述:殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
再论原始《论语》及其在西汉以前的流传
作者:郭沂  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》  《齐论》  先秦时期  孔安国  孔子研究  《齐论语》  《汉书·艺文志》  今本  《汉志》 
描述:中保留着大量原始《论语》佚文,它们都是研究孔子相当可靠的史料.一、先秦时期多种《论语》的存在首先需要明确的是,《论语》命名于汉代.《论衡·正说篇》云:“初,孔子孙孔安国以教鲁
周部落的图腾应是母羊
作者:胡长青  来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 图腾  母羊  部落  周族  古羌族  学术界  后汉书  西羌  推断  原始 
描述:原始的周部落以羊为图腾,目前在学术界已成为定论,但一般论者多从古羌图腾推断,从而导出周之认羊为图腾。我认为这是欠妥的。古羌族与周族的图腾并非尽同,周族的图腾不能笼统地说以羊为图腾,而应确切地说是以
日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
作者:王一佼  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  精进料理  精进料理  宗教  宗教  观光资源化  观光资源化 
描述:,也有历史发展及社会构造变化的内因。在时代的发展中,如何在作为宗教场所的寺院正常运作这一基础上,既能保护精进料理这一文化资源,同时又能使其观光资源化得以发展,成为一大课题。由于寺院具有其历史特殊性
藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
作者:扎西  来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  喇嘛教  社会主义社会  西藏自治区 
描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
宗教集要-图书
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :图片
描述:宗教集要-图书