检索结果相关分组
- 从“青春版”《牡丹亭》浅谈数字化时代昆剧的新媒介传播策略
- 作者：卫小溪 来源：文化产业导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数字化时代 数字化时代 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播策略 传播策略 新媒介 新媒介 青春版 青春版 联合国教科文组织 联合国教科文组织 昆曲艺术 昆曲艺术 昆剧 昆剧
- 描述：批“人类口述和非物质遗产代表作”称号，中国的昆曲艺术全票通过获此殊荣且位列榜首。一时间，全国各地的昆曲人为之欢欣鼓舞，但是，这并未从根本上改变昆曲艺术发展的困境。
- 朝闻雁塔晨钟 暮赏黄鹤绝景陕北：阔步走进“动车时代”
- 作者：史俊斌 牛长玲 来源：科技日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 当和谐号动车组驰骋在关中大地； 当西安北站成为十三朝古都的城市地标； 当包西大动脉作为“乌金”使者； 当红色延安流行起风的速度； …… 一个崭新的陕西铁路版图，展现在3000万三秦父老面前。“十一五”以来，陕西铁路得到快速发展，以西安为中心，20条营业线、8500多公里的铁路延展长度、
- 立足更高起点争当时代先锋李浩出席海宁市公安局获得“全国优秀
- 作者：暂无 来源：南湖晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：N通讯员陈海涛 本报讯见贤当思齐，激发争先豪情。5月31日下午，市委常委、公安局局长李浩出席海宁市委、市政府召开的海宁市公安局获得“全国优秀公安局”荣誉称号表彰大会并作重要讲话。海宁市四套班子领导和各镇（街道、开发区）、海宁市级机关各部门、海宁市直属各单位主要负责人及社会各界群众代表共700人参加
- 理解历史的钥匙：《当代中国八种社会思潮》一书前言
- 作者：马立诚 来源：文史月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方社会思潮 当代中国 社会主义思潮 自由主义 保守主义 历史事件 历史思想 王安石变法 钥匙 理解
- 描述：思潮。
- 从“思维时态”入手培养学生历史思维能力的实践性认识：以《王
- 作者：纪凤 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维时态 历史思维能力 实践性认识
- 描述：对同一件事或人物,不同时代的人会有不同的看法,这些看法构成了历史思维的三时态。高中阶段是学生历史思维能力迅速提升的关键时期,教师可以在日常教学中渗透这样的思维方式,提升学生历史思维能力。
- 新课程下的历史课堂应注重心理培养
- 作者：冯亚芳 来源：文学教育(中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史课堂 学生时代 历史教师 学习动机 智力水平 智力因素 传统教学 培养学生 王安石 自信心
- 描述：马,即所谓的"前十名现象"。原因何在?王安石在《伤仲永》一文中描述的锦溪儿童仲永在五岁时,"指物作诗立就
- 认清历史使命 担当历史重任 云南省工会第十一次代表大会召开
- 作者：徐向良 高铭 来源：云南党的生活 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 云南省 工会工作 历史使命 代表大会 历史重任 总工会 工会组织 科学发展 和谐发展 讲话
- 描述：尚建明为副主席,选举黄增强为省总工会第十一届经费审查委员会主任。
- 记录历史 展示文化 传承技艺：记圆明园正觉寺复建工程
- 作者：张峰亮 周彦忠 来源：古建园林技术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复建工程 复建工程 正觉 正觉 圆明园 圆明园 北京市 北京市 柱顶石 柱顶石 技艺 技艺 记录 记录 皇家园林 皇家园林 天王殿 天王殿 工程有限公司 工程有限公司
- 描述：,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
- 昆曲“叶派唱口”的历史传承及传谱唱腔特点研究：以《牡丹亭·
- 作者：祝薇 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲 “叶派唱口” 纳书楹曲谱 传承特征
- 描述：文的研究试图通过对叶堂一派七代传人和四代传谱的传承关系进行梳理,进而探寻叶堂一派传人、传谱的特征以及“叶派唱口”的唱腔特点。本文共分三章展开论述。第一章首先对叶堂一派的七代传人(叶堂、钮匪石、金德辉、韩华卿、俞粟庐、俞振飞、周雪华)分别进行介绍并梳理其传承关系,在对他们各自的身份进行确认的基础上,总结出“叶派唱口”传人身份的演变,总体上是由清曲家向着清曲家与剧曲家并存的方向发展,其流派的传承特点是直系传承与多脉系传承并存。第二章主要对叶派传人的四份传谱——叶堂编纂的《纳书楹曲谱》,俞振飞编纂的《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》以及周雪华依照“叶派唱口”“师传秘声”的方法,对《纳书楹曲谱》唱腔重作解读,并以简谱形式出版的《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》,从编撰特点、出版与再版情况、所撰文论等方面进行介绍,进而总结出叶堂一派四份乐谱的特征。同时说明,叶堂《纳书楹曲谱》不计头眼、末眼的记谱方式,不单是出于为演唱者留有发挥创造空间的目的,还是对本流派商业利益的维护；《粟庐曲谱》之所以将曲谱中凡所能记之处均附于谱面,对各类板眼、腔格符号标注详细,不但是工尺谱记谱观念与记谱法的发展,还是为了挽救昆曲衰落的颓势,使之更有益于传播的一种努力；《振飞曲谱》和《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》采取简谱记录昆曲的形式,不仅是对新型音乐教育的适应,更是为昆曲的普及与推广助力。第三章作为本文的重点,以昆曲的代表性段落——《牡丹亭·游园》[皂罗袍]为例进行个案分析,文中首先对《纳书楹曲谱》与《粟庐曲谱》的工尺谱记谱形式进行对比,又通过将《纳书楹曲谱》、《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》、《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》的简谱形式进行并置对比,选择典型唱腔段落,对《牡丹亭·游园》[皂罗袍]这一经典唱腔段落在四份曲谱上的呈现,进行整体的对比,并逐音逐句对每一句唱腔的行腔特点进行细致的对比、分析,最终证明,在“叶派唱口”约两百年的传承中,在不同的传人之间,不仅存在着传谱之间的传承关系,同时还存在着唱腔上具有共性的活态传承关系。并且还证明,“叶派唱口”的不同传谱,也反映有传人在演唱实践中不断形成的新的经验。
- 荟萃汉蓉文化精华展示三国黄鹤故事图文：1800年历史熊猫灯
- 作者：暂无 来源：楚天都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 楚天都市报讯 （记者谢玲 通讯员范赟 实习生胡玥）有着1800多年历史的成都熊猫灯会将首次亮相东湖。记者昨从东湖管委会获悉，“大美东湖灯映江城”第一届武汉成都国际熊猫灯会，将于3月30日