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朱熹《周礼》研究
作者:周慧珺  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  周礼   
描述:朱熹是南宋儒之集大成者,其学术思想在很多领域对后之学者都产生了深刻的影响。研究朱熹的《周礼》观,对理解朱熹的礼思想颇有参考价值,对学界关于《周礼》的争论也是种推动。
思想与行为应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:李兴建 贾文慧  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想政治教育学  起点范畴  思想  行为 
描述:比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
土地权益交换应是“零和博弈”:农村集体土地征用的问题、症
作者:刘婷婷  来源:城市建设理论研究(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市化进程  农村集体土地征用  土地权益交换  问题  症结  解决对策 
描述:“改革征地制度,提高农民在土地增值收益中的分配比例……形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农、城乡关系。”这是征地制度改革内容首次写进中共党代会,意味着中国将扭转靠牺牲农民土地财产权利降低城市化成本的现状,预示着中共将以前所未有的力度保护农民利益,解决农村目前上访量最集中的土地问题。
“笑”应是喜剧的美学特征:对“喜剧”之美学特征的一种定论
作者:陈孝英  来源:当代戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学特征  喜剧性  审美主体  哥德巴赫猜想  审美客体  喜剧美学  主客观统一  幽默  美学研究  内容与形式 
描述:一种
王安石庄思想研究
作者:秦羽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  庄子  援庄入儒  宋代庄 
描述:的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄
陆九渊的孟思想研究
作者:韩丽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  孟子  本心  义利之辨  发明本心 
描述:而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟思想。首先,介绍陆九渊孟思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍;其次,阐述陆九渊孟思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心
讲故事 对联(三十七/三十八)
作者:张永剑  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  明成祖  讲故事  元宵节  联语  朱元璋  上联  动静结合  明太祖  王安石 
描述:,君民同乐,永乐万年。【对联知识】借对:这是指形式相对但
诸候周礼代价高
作者:吴闲云  来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  大城市  楚国 
描述:吴王寿梦登基后准备到中原去开开眼界,便到了楚国,求见楚共王。楚国的郢都是当时世界上的大城市,“霸主”楚共王也以华夏正统而自居,对这个来自东南的蛮族酋长毫无兴趣,便一口拒绝了。
《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”之争
作者:王妍  来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  理学  阳明心学  儒学理想复归 
描述:坛思潮的演变.
节流胜开源 莫王安石
作者:张欣之  来源:深圳晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 张欣之 文 在听《财经郎眼》节目时,郎咸平老师曾经清晰地指出了王安石改革中的一处失误,即王安石改革都在围绕着行政增收开展,没有减少行政支出的措施。客观讲就王安石生活的年代而言,这已经很了不起,毕竟王安石没有简单、粗暴地通过增加徭役、赋税而增加政府收入,而是以“因天下之力以生天下之财,取天下之财