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南丰县志
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作者:夏老长 南丰县地方志编纂委员会编 来源:中共中央党校出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 地方志 地方志
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描述:南丰县志
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南丰蜜桔
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作者:朱一清 来源:江西农业科技 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰蜜桔 柑桔 南丰县 坡陀 北宋文学 羽流 少核 香橙 曾巩 栽培历史
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描述:倾霜柯。翠羽流苏出天杖,黄金戏球相荡摩。人苞岂数桔柚贱,笔鼎始足盐梅和。江湖苦遭俗眼慢,禁御尚觉繁木多,谁能出口献天子,
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曾巩籍贯考辨
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作者:龚重谟 来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 籍贯 南丰 临川
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描述:曾巩一贯被认作南丰籍,可清代临川进士李绂曾提出质疑。据查史料表明,南丰仅为曾氏五世祖的旧籍,曾巩与其父均出生于临川,临川有其田园庐舍。曾巩曾明言自己为临川人,临川一直尊曾巩为乡贤进行祭祀。曾巩籍贯
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乐安傩舞进校园
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作者:罗浩 来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
4月22日,乐安县第一中学的师生正在做傩舞健身操。为保护和传承“乐安傩舞”这一宝贵的非物质文化遗产,该校将傩舞和健身操相结合开发出校本教材《傩舞健身操》,深受学生们的喜爱,并荣获省录像课比赛一等奖
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中国傩文化
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作者:张紫晨 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据 文化现象 傩文化 秦汉 古籍 周礼 黄金 中原 文化丛 巫术
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描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
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洞庭湖是傩祭的源头
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作者:胡健国 来源:艺海 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞庭湖 源头 傩祭 《周礼》 公元前 周武王 周王朝 统治
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描述:公元前1027年,周武王灭殷建周。为了维护周王朝的统治,制定了《周官经》,也就是后人称为的《周礼》。其夏官中有一个方相氏:
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土族与傩文化
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作者:杨伟 来源:甘肃民族研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩文化 土族 中国传统文化 多元宗教 文化形态 文化现象 中原文化 《周礼》 认识
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描述:中关于“方相氏”的记载。即:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,
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魌头上的历史、文化信息
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作者:国光红 来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
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描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
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刑 天 考
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
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描述:刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合考证得出来的。一、刑天就是枭阳标本067、069形制...