检索结果相关分组
- 晏殊
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 散文家 文港镇 进贤县 州府 北宋
- 描述：晏殊（991—1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），
- 官员不应是“老板” 官场文学第一人王跃文做客南都公众论坛，
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：官员不应是“老板” 官场文学第一人王跃文做客南都公众论坛，
- 打工文学应是 一面精神旗帜 《文艺报》副总编辑张陵与宝安部
- 作者：左永霞 来源：宝安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：打工文学应是 一面精神旗帜 《文艺报》副总编辑张陵与宝安部
- 东昌文化与文学：一把值得关注的“手杖”--刘凤起小说《手杖
- 作者：刘东方 白晨阳 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《手杖》 刘凤起官场小说 聊城文化
- 描述：思想特色和艺术个性。
- 试论杜丽娘性格中“情”与“理”的矛盾冲突及其文学意义
- 作者：高杰 来源：海南广播电视大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 情 理
- 描述：文学形象中独树一帜,也为我们提供了更多审视现实的空间和角度.
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 中西方文学女性形象塑造比较研究：以简·爱和杜丽娘为例
- 作者：袁野 来源：参花 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 简·爱 杜丽娘 夏洛蒂·勃朗特 汤显祖 女性形象 比较研究
- 描述：爱代表着近代西方女性独立解放的呼声，而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接，叙事也多以现实为基调，杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩，具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
- 不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
- 描述：不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。