检索结果相关分组
北宋馆职、词臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
作者:陈元锋  来源:文学评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文坛  欧阳修  北宋  词学  王安石  文章  论争  经术  学士  政治家 
描述:代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、词臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
康国济民 独善其身——的人生观与人生实践
作者:陈大勇  来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:态度也对后人产生深远影响。
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
论政·鸣道·明心——散文解读
作者:邱美琼  来源:辽宁教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 淑世情怀  淑世情怀  论政  论政  鸣道  鸣道  明心  明心 
描述:适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
北宋东京太学
作者:程立红  来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京  王安石变法  太学生  考试内容  教育体制  明清之际  分类学科  科举考试  内部管理制度  学正 
描述:北宋东京太学
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道
章惇研究
作者:汪天顺  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  章惇  宋史  王安石变法 
描述:章惇研究
王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
作者:王荣科  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价  北宋  政治文化 
描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
北宋临川王氏家族及文学考论
作者:汤江浩  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文学  临川王氏家族  王安石 
描述:临川王氏家族,是一个典型的宋代南方文学家族。它在历史上曾具有的蓬勃活力,及所创造的丰硕的文化成果,至今犹让人仰慕、惊叹不已;它在唐宋文化的转型过程中扮演了十分重要的角色,因而具有极重要、极丰富的文化意义。王安石在宋代文化与文学史上,具有极显赫的位置,在多学科领域具有广泛的... >> 详细