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汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问
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作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史问
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《容斋随笔》对王安石形象的历史书写及其影响
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作者:范建文 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 容斋随笔 王安石形象 书写 影响
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描述:《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史书写,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象
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历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
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作者:陈明远 金岷彬 来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢 木矢 竹矢 石簇 箭杆 甲骨文 周禮考工记 岩画 弋射
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描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代制造弓矢的技术,并通过民族学及岩画的调查,探讨弓矢对于游牧民族的重大意义;并探讨先秦时期竹制的兵器竹弓、竹箭杆、竹矢箙、积竹柄、古代的"弋射"和"弩"以及史前遍布世界各地的"箭杆矫正器",从而进一步论证"木-石复合工具"在人类发展史中的重要作用。
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晏殊
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 散文家 文港镇 进贤县 州府 北宋
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描述:晏殊(991—1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),
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不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:不应被埋没的金山寺高僧——北宋金山寺宝觉禅师务周及仅见遗文
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「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
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作者:童永昌 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
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描述:不利政策的民情,這構成民情作用的限制。另一方面,官僚自由詮釋民情,也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準,至此卻成為主觀的論辯材料,北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事,剛好相反,他們的爭
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北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
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作者:林素芬 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
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描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
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桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
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作者:暂无 来源:郴州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
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沈括在家庭暴力中完成《梦溪笔谈》
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作者:宋慧敏 来源:文苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 家庭暴力 梦溪笔谈 张氏 水利工程 王安石 北宋 不作为 学者型 政治家
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描述:沈括(1031~1095),字存中,杭州钱塘人。他是北宋响当当一个人物,是个学者型政治家。他和王安石一起排除万难并肩作战致力新政。沈括当时负责北宋财政部门的改革,他硬起手腕顶住一切压力罢免了六位
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白云寺纪游
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作者:孙世明 韦凌影 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 白云 建宁县 王安石 瀑布 大雄宝殿 传说 北宋 平方米 绝壁 右岸
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描述:秋色开始在树梢写意的时节,我们循着山野乡村飘溢的稻香,畅游了千年古刹——白云寺。从建宁县客坊乡出发,沿一道环绕乡所在地的小溪溯流而上,山显得越来越局促、高峻、沉郁。小溪东西走向,大大小小的石头,你挤我我挤你,好不热闹。我们在石阵里左蹦右跳,心情顿时轻松