检索结果相关分组
- 从北宋商品经济的发展看王安石变法
- 作者：蔡玮钰 来源：中国市场 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石变法 商品经济发展
- 描述：北宋时期,我国封建社会商品经济进入了一个新的发展阶段。与此同时,王安石针对北宋社会的种种弊端,进行了大胆的革新。新法中争论最集中、斗争最激烈的青苗、免役、市易、均输等法,都涉及如何对待商品经济
- 北宋熙宁年间政府机构改革述论
- 作者：李国强 来源：中华文史论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石 机构改革 中书
- 描述：北宋熙宁二年（1069）王安石执政，在注重理财的同时，对中央及地方政府机构多有改革。中书的改造，主要通过设立编修中书条例司和中书检正官。地方的改革，重点在察访司的设置，通过检正官一总於中书。改革后
- 北宋保甲法制定与实施过程中的区域差异
- 作者：陈晓珊 来源：史学月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 保甲法 王安石变法
- 描述：正是对相关问题采取的对策。而在京畿地区,为了削减驻军和军费而推行保甲法,但由于当地的区位特点和现实条件的限制,围绕保甲法的推行出现了许多问题并引发了相关讨论,反映出北宋政治和社会中的诸多问题。
- 吕祖谦的理学思想
- 作者：李明友 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太极 吕祖谦 理学思想 圣人 陆九渊 北宋 书院 朱熹 本体论 学术风格
- 描述：道德规范,他所谓“礼者理也”和“礼无时而不足”的说法,正是“事事物物皆有太极”的原则在社会生活领域中的贯彻和体现从天理论出发,他主张“安分而循理”的天命论,要求人们各得其所,相安无事。吕祖谦又强调“心”的主宰作用,他提出的“心外有道非心也,道外有心非道也”的命题,与陆九渊所谓“道,未有外乎其心者”的观点相近。他利用古代天人无间的观点将心与天、与神、与理沟通起来,他企图通过这种沟通,调和理本体论和心本体论的矛盾。在认识论和修养论上,吕祖谦兼取朱、陆之长,既承认“明本心”为首要之任务,又强调“明心”要有个“集义工夫”,他主张“存养”与“体察”相结合。吕祖谦的理学思想充满调和折衷的特色,也反映了他善于兼采众长的学术风格。
- 王安石新政与北宋衰亡
- 作者：王松奇 来源：中国财经报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 王安石 新政 北宋 青苗法 外族入侵 市易法 均输法 方田均税法 国家干预主义 意识形态色彩
- 描述：历史是群众和英雄共同创造的， 在某些时刻，所谓英雄就是那些已摒 弃了意识形态色彩和世俗褒贬含义 的、能对历史进程产生重大影响的人 物。显然，这里所说的“重大影响” 有两重含义：一是推进历史，一是将 历史拉向倒退。在中国封建社会两千 多年历史中，这样的“英雄”出现了 很多很多。王安石就是其中一个。$$
- 论北宋边塞词
- 作者：吴逢箴 来源：西藏民族学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 边塞词 北宋 范仲淹 捣衣 宋词 《词话丛编》 唐代边塞诗 守边 晏殊 词牌
- 描述：心情。这类词应首推范仲淹的名作《渔家傲·秋思》: 塞下秋来凤景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日 孤城闭。
- 北宋差役的变化和改革
- 作者：王棣 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 差役 乡村地主 下户 熙宁 州县 特权 王安石 北宋 雇役法 神宗
- 描述：此,原则上说,北宋差役的承担者是乡村地主而不是广大农民.
- 北宋财政的管理体制
- 作者：陈志强 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 财政管理体制 《续资治通鉴长编》 《文献通考》 北宋 王安石变法 司农寺 财政收入 三司 《宋史》 宋太祖
- 描述：北宋财政的管理体制□陈志强公元９６０年，赵匡胤即位为宋太祖。他总结唐中叶以来的统治经验和教训，进一步加强封建专制主义的中央集权。反映在财政方面，主是统一库藏，把财政权从地方长官手中收回中央，使地方