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永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来
论《牡丹亭·惊梦》意境创造的美感
作者:刘钊  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·惊梦》  意境  美感  探究 
描述:意境美感是文艺作品创造的独特的艺术境界。昆曲《牡丹亭·惊梦》作为明代南曲的代表作,它是汤显祖创造的生活图景与思想感情融合的艺术精华。从美学和意境审视《牡丹亭·惊梦》一出,我们可以体味到"惊心动魄
做好服务 促进创业 创新创造
作者:张雪飞   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:做好服务 促进创业 创新创造
为民间资本创造最优投资环境
作者:谭晶纯 尹朝平   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:为民间资本创造最优投资环境
创造工程学应是门交叉学科
作者:庄传  来源:发明与创新(综合版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造工程学  交叉学科  开发方法  结构研究  东西方流派 
描述:上许多同志已指出的,实际上很不清楚。而且,要对其学科体系有一个比较准确全面的认识,只有把它当作一门交叉学科,才有可能。下面谨以创造力的结构研究与开发方法为例,作些讨论,供商榷。    第一,关于创造力的结构研究,从国外到国内盛行的做法,都是在心理学中展开的。可是要发挥创造力,却不能单凭心理因素或主观能动性。一方面,要有一定的、可以自觉运用的经验认识与科学知识作为基础。而经验与科学的发生与获取,是哲学认识论与科学哲学的研究对象。于是,创造力的结构研究应该同认识论与科学哲学搭上关系。另一方面,创造力的发挥或者现实的创造力,还要有一定的、可以自由支配的生产资料作为条件。而生产资料条件对生产力与创造力的影响,是马克思经济学说的基础部分即劳动理论研究过的内容。这样,创造力的结构研究还应同马克思的劳动理论建立联系。    第二,...
闻一多的意象理论与意象创造
作者:林植汉  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象  诗歌意象  中国诗歌  审美价值  意象创造  诗歌艺术  诗论  胡应麟  营构  诗歌创作 
描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
创造有效投资应是当前政策着力点
作者:左晓蕾  来源:财经界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济  货币政策  有效投资  堰塞湖  深刻认识  经济规律  投资需求不足  经济增长  增长阶段  高增长 
描述:湖”决口的风险,是近期最应该避免的“黑天鹅”事件。
麻姑山志
作者:  黄家驹编撰  来源:江西人民出版社出版 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 地方志  麻始山  历史 
描述:麻姑山志
舒同与墨泉
作者:翟伯成  来源:春秋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同  墨泉  清朝  历史 
描述:七十二泉之冠的百脉泉南面,有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载:墨泉在城(绣惠)南二十里,水色如墨,故名。近观墨泉,拥地而出,黑若墨汁,漫石而流,淙淙有声。泉水淳冽甘美,沏以上等绿茶,色如琥珀,香幽
八拜之交指哪八拜
作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交  《紫钗记·吹台避暑》  金兰典故  历史 
描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。