检索结果相关分组
- 主体性教育评价应是"自我接受评价"
- 作者：李雁冰 来源：教育研究与实验 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我接受评价 教育评价 学生主体性 主体性教育 学生发展 他人评价 教育目标 自我评价 教育性评价 自我意识
- 描述：近年来,国内将学生看作主体,以发展学生主体性为旨归的主体性教育,已逐渐成为人们的共识。唯这种尚处在教育哲学高度的识见,要想走向实践,发挥其应有的指导作用,还必须从教育构成内部,如教育目标的合理分析及表述、课程的开发、教学的组织、评
- 从抚州采茶戏的分类唱腔看其音乐特点
- 作者：李坛 王婧怡 来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抚州采茶戏 抚州采茶戏 唱腔 唱腔
- 描述：抚州采茶戏在基本形态上属于歌舞类型小戏。因此,对于其唱腔结构的音乐分析,有助于从音乐角度提高对于南方,尤其是江西省花部系统各剧种之间的辨识。
- 张性盆地的分类和油气远景
- 作者：Charles Harris Emery D.Goodman 刘宝玉 来源：石油工业出版社 年份：1994 文献类型 ：会议论文
- 描述：以125个盆地为研究基础,我们把张性盆地划分为4种类型:(1)核复合型(Betic盆地); (2)造山塌陷型(Newark盆地);(3)窄裂谷(苏伊士海湾);(4)宽裂谷(Vikiny地堑)。核
- 《周礼》光象分类体系的探讨
- 作者：王鹏飞 来源：中国科技史学会 中国科学院自然科学史研究所 年份：1990 文献类型 ：会议论文
- 描述：，介绍了古代观测十煇的方法，并对《周礼》这个光象分类体系进行了评价。
- 胡应麟小说分类思想研究
- 作者：洪涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 小说著录 文学分类 胡应麟思想
- 描述：分类对后人是有一定影响的，纪昀、鲁迅都吸收借鉴了胡应麟的小说分类观，今人的分类实践，都在不同程度上受到了胡应麟小说分类方法的启示，均能从体制、风格、题材等多种角度宋思考小说分类问题。 分析胡应麟
- 垃圾分类不应是亏本买卖
- 作者：彭澎 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：垃圾分类不应是亏本买卖
- 胡应麟图书分类方法刍议
- 作者：王嘉川 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 图书分类 五部
- 描述：胡应麟在前人基础上 ,提出了将类书、佛道书及伪书别于四部之外、分门另录的五部分类思想 ,并进行了实践 ,而实践又深化了他的一些主张。总的来看 ,胡应麟的分类方法既有其得 ,又有其失 ,但得多失少
- 中国马种分类体系的探讨
- 作者：王铁权 来源：中国畜牧杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 分类体系 蒙古马 河曲马 《周礼 哈萨克 我国古代 分类探讨 入马 品种群 经济用途
- 描述：知我国古代已按体高及经济用途进行科学的分类,这是我国马种科学
- 从活动的分类谈活动应是心理学的基本范畴
- 作者：朱青君 来源：心理学探新 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理学 精神活动 基本范畴 实验活动 内部活动 心理活动 生活活动 生产活动 物质活动 实践活动
- 描述： “活动”是个常用的概念,可以泛指活物之运功过程。在马、恩的论著中,这个概念也是常常出现的。翻开马、恩选集第1卷,在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》中,多处提到“人的活动”、“人的感性活动”、“理论的活动”、人们的“共同活动”、“历史活动”、“物质活动和精神活动”、“生产活动”、“自主活
- 風雅頌分类的时代意义
- 作者：刘持生 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐器 时代意义 作品 章炳麟 音乐特色 祖先 周礼 古代官制 小雅 战国秦汉
- 描述：多不同时代或发置無常的古官名称,搜罗水整理成一套(?)其(?)大而又精細的官制方案。其中有些名物,在古代确有所本,但如果说古代官制,真如此整齐完备,却完全不是事实。我們知道:季札观乐时,風雅頌的編次,与今詩已無大異。荀卿論詩,只提到国風大小雅与頌。再下去史記谈到三百篇的編次,也只说到「关雎为風始,鹿鳴为小雅始,文王为大雅始,清庙为頌始」。可見三百篇原来只分風雅頌三种。至于周礼把賦比兴拉来与風雅頌并称六詩,在周礼或别有所見。但自毛傳行世以后,賦比兴一直被認为是三百篇的措辞方式,与三百篇的分体無关。因此我們談到三百篇的分体,只能就事論事,認为只有風雅頌三种。