检索结果相关分组
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
离体条件下西黄松成熟合子胚不定芽的诱导及植株再生
作者:李科友 唐德瑞 李林 朱海兰 赵忠 侯琳  来源:林业科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西黄松  西黄松  成熟胚  成熟胚  离体培养  离体培养  植株再生  植株再生  Ponderosa  Ponderosa  Pine  Pine  mature  mature  zygotic  zygotic 
描述:芽的诱导;不定芽的生长和扩繁采用不加生长调节剂的1/2 GD和1/2 SH培养基;培养基中加入适量的活性炭有利于不定芽和根的生长.不定嫩梢在1/2 GD和1/2 SH附加不同浓度NAA和GA,3
离体条件下西黄松成熟合子胚不定芽的诱导及植株再生(英文)
作者:李科友 唐德瑞 李林 朱海兰 赵忠 侯琳  来源:林业科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西黄松  西黄松  成熟胚  成熟胚  离体培养  离体培养  植株再生  植株再生 
描述:定芽的生长和扩繁采用不加生长调节剂的1/2GD和1/2SH培养基;培养基中加入适量的活性炭有利于不定芽和根的生长。不定嫩梢在1/2GD和1/2SH附加不同浓度NAA和GA3的培养基上进行生根诱导
日据时期台湾佛教的日本化现象
作者:陈进国  来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  日据时期  民俗佛教  日本佛教  日本化  日本曹洞宗  台湾省  文化认同  临济宗  民间宗教 
描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
从传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
作者:梅不寒  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 青春版  牡丹亭  传播 
描述:世的《牡丹亭》,是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《牡丹亭》舞台传播与媒体传播现象,亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程,并引发关于“青春版《牡丹亭》现象”的初步思考
昆曲与青春版《牡丹亭》现象(文艺点评)
作者:廖奔  来源:人民日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:昆曲是中国文化晚近时期的智慧结晶,是把东方哲学精神与美学趣味结合、经过悠久的过程逐渐蒸馏、凝结为纯美的舞台艺术产物,是东方古典艺术的极致。现代艺术寻源,必须经过这里。然而若干年前,社会大众似乎忘记了她的曾经存在,京剧被视为国粹艺术的代表而遮掩了她的光焰。但京剧由之派生而来,更多宫廷气质和俗陋文化内涵
少数派报告:2008年中国舞蹈现象分析
作者:梁戈逻  来源:舞蹈 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国舞蹈  牡丹亭  中国现代舞  演出  自信心  少数  舞台  分析报告  行业  危险 
描述:且听少数派关于中国舞蹈界2008年之现象的分析报告。
青春版《牡丹亭》现象的传播学思考
作者:吴越  来源:苏州教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白先勇  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  传播学  传播学 
描述:青春版《牡丹亭》被看做21世纪初叶最令人瞩目的文化传播现象之一。以传播学的视角进行思考与分析,青春版《牡丹亭》的成功与四个传播策略密不可分,即:名人影响与名人作为、顺应时代的双重定位、美轮美奂的包装
白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏,是文化现象
作者:白先勇 洪绫襄  来源:远见杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中,宣示了他的决心。
“苏州昆曲现象”与非物质文化遗产的保护
作者:潘福能  来源:江南论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  文化遗产保护  昆曲  苏州市  借鉴意义  牡丹亭  保护条例  白先勇  新世纪  基本情况 
描述:新世纪以来的十年,苏州昆曲摆脱困境得到发展,一批新版的昆曲经典蜚声海内外,创造了"苏州昆曲现象"。对这一现象进行分析和总结对今后苏州乃至全国的非物质文化遗产的保护有积极的借鉴意义。一、苏州非物质