检索结果相关分组
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：怛”的执政动机，另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成，在学理上并行不悖，但在现实政治中，由于他过分强调自然天道的客观公正，使天道压制了人道，致使其政治构想与现实政治之间形成了巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论，并最终以自然天道作为最高宪纲，这虽遭到理学家的批判，但也为理学发展提供了一个思想背景，且对后世学术发展产生了深远的影响，从而成为宋学发展中必不可少的一环。
- 收藏佛教艺术的内在精神 (下) ——惠州天缘电
- 作者：暂无 来源：中华合作时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者：在这个参访的过程中，有没有哪位法师或居士给您留下深深的印象？ 吴宏：有的。比如说像济群法师，我们交流过一次，我觉得他真是非常非常的难得，非常优秀。我们喝过一次茶，实际上不算是正式交流，是一次非正式交流。大概那次喝了四个小时的茶，这个事儿已经过去好几年了，可是随时你要想到那个时候，你都能够记
- 收藏佛教艺术的内在精神(上) ——惠州天缘电
- 作者：张菁 来源：中华合作时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者：听说您对佛教收藏品特别感兴趣，然后还从海外请回了很多佛教文物，您为什么会对佛教收藏品这么感兴趣呢？ 吴宏：是这样子的，因为我们刚开始收藏东西的时候，是从雕刻开始收藏的。当时收藏一些木雕什么的，后来逐渐的才去收藏瓷器，然后从瓷器又喜欢到字画、青铜器，最后才到佛教美术，它是一个审美的过程。佛教
- 宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 作者：刘明廉 来源：中国天主教 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- “唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
- 作者：左其福 来源：中国韵文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
- 描述：“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
- “文化认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
- 作者：仪平策 来源：四川统一战线 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化认同 制度认同 中国近现代 社会革命 政党制度 多党合作 必然性
- 描述：中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度，固然有诸多具体的历史和现实缘由，有中国社会革命和建设实践的必然性依据，但文化上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说，“制度认同”根源于“文化认同”。
- 教师应是道德教育的躬行者
- 作者：黄芳 来源：中国职工教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 学生 素质教育 人格 知识 方法
- 描述：教师应以高尚的人格塑造人;以渊博的知识培养人;以科学的方法引导人;以优雅的气质影响人。
- 颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 作者：修淦川 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 道德 人格教育 儒学 教育思想 南宋 人生观
- 描述：颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 陆九渊独立型人格思想的现代价值
- 作者：章国平 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆九渊 人格思想 现代价值
- 描述：具有主体意识仍然有重要的现实价值。