检索结果相关分组
“圈阅”之词的
作者:暂无 来源:档案时空 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “圈阅”  王安石  宰相  文件审阅 
描述:“圈阅”一词现在已很常用,它给人们的印象是文件已经领导审查,意味着当然的权威性。据说“圈阅”的来由和王安石有关。王安石于1067年被宋神宗起用,先任江宁知府,两年后任参政知事和副宰相。他每次阅过文件,都要写上一个“石”
阉宦
作者:毕英春  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 阉宦  阉人  《周礼正义》  宦官制度  小臣  《周礼》  女奴隶  郑注  王宫  王后 
描述:胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。而要研究宦官
乐官考
作者:张树国  来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐  大司乐  左传  古代  周代  舞蹈起源  吕氏春秋  周礼  乐器 
描述:燮理阴
灵山水-布衣
作者:颜长江  来源:福建文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  吕惠卿  布衣  乡土文化  王安石变法  凄美  苏东坡    感悟  海滨 
描述:我总把灵山奉若仪态万方的神尊,不仅因为它积淀着海滨邹鲁深厚的底蕴,曾填补过我心中一小片乡土文化的空白.还缘于浸寻深秋的山坳疏林时,探迹林知之墓,才憬然感悟一缕戢影凄美的魂魄,千百年来,就这么寂寂
“坟树”说
作者:黄景春  来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏  白杨  墓葬  礼记  孔子  死者  原始时代  灵魂  标志  周礼 
描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
禄同志
作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:禄同志
话名句
作者:武俊平  来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  名句  晏几道  青梅  经典  党人  内心世界  金钗  重心   
描述:[经典名句1]倚门回首,却把青梅嗅[名句由来]点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
消费者首选金、伊利营养舒化奶
作者:暂无 来源:郑州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:高品质放心奶走俏 消费者首选金、伊利营养舒化奶 消费者正在看牛奶产品全线合格的质检报告 消费者超市选购放心牛奶 随着国家质检总局组织的十多次液态奶抽检合格结果的公布,消费者对乳业市场
《唐六》不是行政法典——答宁志新先生
作者:钱大群  来源:中国社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六  行政法典  《周礼》  格式律令事类  行政立法内容  庆元条法事类  《中国社会科学》  集贤殿书院  《律》  法律 
描述:《唐六》不是行政法典——答宁志新先生《中国社会科学》1994年第2期“读者评议”栏刊出了河北师范学院历史系宁志新先生的文章《〈唐六〉仅仅是一般的官修典籍吗?》,对我在发表于《中国社会科学
溯原 核其旨归--读《孙子会笺》
作者:路闻  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 旨归  《孙子》  杨炳  孙子十三篇  银雀山汉简  佚文  子集  文字  观点和方法  校文 
描述:年代末,在著名史学家翦伯赞、齐思和,陈乃乾诸先生的鼓励指导下,对《孙子》的文字进行了校勘,而有《孙子集校》之作,一九五九年由中华书局出版,成为全国解放后第一部集中校勘孙子十三篇文字的书。但是,《孙子集校》是只校文字,未解本义。随着作者对《孙子》研究的深入,银雀山汉简《孙子兵法》和《孙膑兵法》的出土,发现历来研究《孙子》见仁