检索结果相关分组
- 王安石与韩愈儒学关系之试探
- 作者：寿涌 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
- 描述：儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
- 二论儒学创始人应是周公
- 作者：张赞恭 李勤 来源：河洛春秋 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家
- 描述：二论儒学创始人应是周公
- 清初儒学批判与中国现代思想
- 作者：杰罗姆·格里德尔 单正平 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初儒学 儒家学者 伏尔泰 19世纪 传教士 基督教 王安石 风俗习惯 现代性 秦王朝
- 描述：主的批判也未从根本上否定专制制度本身，当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
- 北宋中期儒学复兴运动
- 作者：徐中舒 吴天墀 刘复生 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复兴运动 北宋中期 儒学运动 欧阳修 王安石 儒学复兴 社会危机 复兴儒学 封建秩序 古文运动
- 描述：切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
- 道学形成及道学对儒学影响论略
- 作者：董国军 来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变革 道学 范仲淹 王安石 二程 朱熹
- 描述：儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想
- 从宝鸡民俗文化看周礼儒学
- 作者：王科峰 来源：中国科技博览 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宝鸡地名文化 人名文化 民居匾额文化 民间良俗
- 描述：润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
- 颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 作者：修淦川 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 道德 人格教育 儒学 教育思想 南宋 人生观
- 描述：颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。