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汤显祖灵根睿源论
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作者:邹元江 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵根 奇士 独创性 诗意 道气 养气
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描述:验到、欣赏到。他生命中“自为龙耳”的灵根、灵性,不疏于感性世界的陶冶,亦不蔽于道气睿源的开启。
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潮州禅和板佛乐考源
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作者:陈天国 来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区 佛乐 潮州音乐 亲缘关系 民间音乐家 广东音乐 广州音 曹洞宗 广州方言 佛曲
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描述:化县)别传寺、广州海
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禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
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作者:杨一平 来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
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描述:禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
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临川文化 源运流长
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作者:陈其辉 来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:临川文化 源运流长
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苏源生及其《鄢陵文献志》
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作者:王兴亚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争 《国史经籍志》 《太平寰宇记》 社会习俗 《文献通考》 隋书经籍志 鄢陵县 《世善堂书目》 生平事略 《水经注》
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描述:苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
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巴人源出东夷考
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作者:杨铭 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
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描述:巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
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变态反应是喉源性咳嗽的重要病因
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作者:韦子章 来源:中华中医药学会耳鼻咽喉科分会、江西省中医药学会 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:告如下。
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《周礼·秋官》刑法名源研究
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作者:吴振军 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼·秋官》 古代刑法 名源 刑法文化
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描述:更清晰的了解其产生发展的历史轨迹,了解其内在的传承关系。本文一共分为五章:第一章是对《周礼》一书研究成果的阐述和其中秋官部分的研究状况。作为我国古代十分重要的一部典籍,《周礼》在历代一直备受学者关注,研究成果也十分丰硕。成书时代的研究是重中之重,也是备受争议的一个部分。而对于其中秋官的研究则很少有人涉及,其实秋官是专门阐述当时的刑法制度的一个部分。本章重点是探讨秋官系统研究的重要意义。二、为秋官系统中的职官考释。按照是否与刑法有关的原则,剔除无关的职官,只研究与刑法有关的职官。其中以大小司寇为首,还包含了不在秋官系统之内的、与刑法有关的大司徒、大司马二职。三、为刑名考释。主要是对五刑的考释,即墨、劓、刖、宫、大辟。在考释的过程中,先阐释刑罚的内容,再进行溯源研究。四、为法名研究。在周礼一书中蕴藏着很多对后世影响深远的刑法制度,例如:三宥、三赦、八议、三刺、三典等。五是《周礼·秋官》所体现出的周代刑法文化。主要分两个方面,一方面是通过《周礼》看礼与刑的关系,另一方面是阐述《周礼》中的刑法文化对后世的影响。本文的创新之处:以《周礼》一书中的秋官部分为研究对象,运用语言学和文化学的研究方法,对其中所蕴含的刑法名称的由来和具体所指加以研究,同时揭示该书在刑法文化方面的价值所在。本书可以使我们理解古代刑法和刑罚的由来。不足之处:资料的收集不是很完备,相关的理论知识掌握不够,在论证之时有很多不足之处。
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上海外国语大学志愿者何源亭
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作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:珠玑心语
徽章是纪念,也是最好的回忆。
收集徽章成为志愿服务的乐趣
何源亭告诉记者,她收集各种各样的徽章,最初只是觉得好玩,“看到别人有的徽章,我也想要。”后来何源亭慢慢地发现
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何源森督战映电恢复重建
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作者:李庆 来源:西南电力报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:何源森督战映电恢复重建