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汉语传统修辞学形态之阐释
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作者:杨万寿 来源:河西学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统修辞学 郑玄注 《文心雕龙》 文学评论 修辞理论 修辞手法 汉语 修辞研究 《周礼注》 《诗品》
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描述:中国古代的修辞研究与语法等其它领域的研究有一个不同之处,即较为系统的修辞理论,每每以文学评论专著为依托而得以表述。一个时代的文学评论的发展,同时表现为修辞理论的发展。例如魏晋南北朝时期的刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》,都同
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“文化大革命”的形态应是“社会运动”
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作者:刘济生 来源:北京党史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会运动 文化大革命 群众运动 自发性 毛泽东 社会矛盾 意识形态 领导者 自上而下 马克思恩格斯
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描述:“文化大革命”的形态应是“社会运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
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传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
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作者:胡友笋 来源:民族艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版 青春版 牡丹亭 牡丹亭 传播 传播 戏曲 戏曲
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描述:对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
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从传播学的角度观照《牡丹亭》的演出
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作者:王省民 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 演出 演出 传播 传播 接受 接受
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描述:《牡丹亭》早已家喻户晓,有关的研究著作比比皆是,而从传播的角度去研究的却少见。本文运用传播学的理论来观照《牡丹亭》,重新审视《牡丹亭》演出的情况,以便更好地认识这一戏剧名著。
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论才女读者群对《牡丹亭》的接受
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作者:张筱梅 来源:天府新论 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性阅读 女性阅读 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播
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描述:望.
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明末清初江南闺阁女性《牡丹亭》阅读接受简论
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作者:王宁 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 接受 接受 传播 传播 江南 江南
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描述:之感性和直观的一面。更为重要的,这种阅读同时构成了《牡丹亭》传播的一个重要层面,即《牡丹亭》传播和流布的重要途径。
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从全本戏到折子戏——对《牡丹亭》改编的传播学解读
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作者:王省民 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 改编 改编 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播 传播 折子戏 折子戏 全本戏 全本戏
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描述:全本戏和折子戏是明清戏曲在舞台演出中的两种主要形式,这两种形式在康乾盛世实现了转换。本文以《牡丹亭》的改编为研究对象,对其改编形式进行传播学的解读,并探讨两种改编形式的转换与明清戏曲传播之间的内在
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论王安石诗歌的沿袭与超越
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作者:叶宽 来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 影响的焦虑 影响的焦虑 剽窃 剽窃 传播 传播
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描述:往往在传播过程中被认定为抄袭剽窃,歪曲了诗人的原意。
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吴炳《疗妒羹》传奇研究
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作者:茅海行 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 《疗妒羹》 传播 结构 主题
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描述:把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。 第二章探究了《疗妒羹》的传播情况,分文本传播与舞台传播。文本传播主要对《疗妒羹》现存五种版本
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《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
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作者:程芸 来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
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描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。