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近年昆曲文化现象之研究
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作者:刘祯 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 文化现象 青春版《牡丹亭》 继承与创新
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描述:和出版等形成昆曲热,出现了昆曲文化现象。一、昆曲文化现象:现代化进程中的昆曲现象与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究;五、21世纪的昆曲定位与发展。
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关于《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》的研究
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 宗教智慧 宗教智慧 艺术智慧 艺术智慧 文学评论 文学评论
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描述:》重新勾起了人们对民族文化的乡愁,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,几乎没有看过戏的当代大学生突然发现,我们古老的民族文化花园里,竟然伫立着这样一株绝色牡丹,怎能不感慨万千。2008年盛春时节,青春版《牡丹亭》剧组来珞珈山演出,用“观者如堵”、“好评如潮”来形容其盛况,毫不为过。被感动的岂止是珞珈山?整个武汉市那一段时间真的是“满城争说《牡丹亭》”。以下三篇文章记录了武汉大学艺术学系师生观赏这次精彩演出后组织的一次讨论。《〈牡丹亭〉与宗教智慧》一文从宗教文化的角度指出:《牡丹亭》的叙事融进了我国民间广为流播的宗教智慧。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种契合,正是这种契合使“至情”有了超越生死、感人肺腑的艺术张力,宗教智慧转化成了艺术智慧。《妙在离合之际——论青春版...
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陆象山教育思想之研究
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作者:王柏寿 来源:国民教育研究学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 哲学 教育思想
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描述:则就象山的教育思想加以评价,提出六
点价值及欧示,以作为教师精神修养的参考。
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李觏经济思想再研究
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作者:李胜 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 经济思想 经济关系 社会关系 社会变革
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描述:部分,分经济伦理思想、农商关系思想和保富思想三个方面具体分析李觏经济思想的内容和内容所表现的时代特征。李觏的保富思想是其经济思想的核心,也是最能体现唐宋变革时代特征的部分。因此,李觏的“保富论”是本文研究
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谢元淮词学研究
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作者:刘超 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮 词学思想 碎金词谱 碎金词韵
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描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐歌词的代表。本文介绍了前后两版《碎金词谱》的异同和特色,梳理了《碎金词谱》的影响和历代词人对这一做法的评价。《碎金词韵》主要体现了谢元淮的词韵观,归纳诗韵而又融合曲韵是其最大特色,通过与《词韵略》、《词林正韵》等韵书的比较,进一步揭示了它们之间的异同。
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湯顯祖尺牘研究
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作者:孫潔 年份:2008 文献类型 :学位论文
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描述:湯顯祖尺牘研究
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王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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作者:周迎平 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
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描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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王应麟地理文献研究
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作者:李刚 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: Wang Yinglin Textual criticism Geography literature Bibliography Song Dynasty map
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描述:综文献和考据为主要学术特色。他的地理著述也体现了这种特色。 第二部分:从《玉海•地理》看王应麟的目录学。《玉海》首开类书著目录之先河,在体例上颇具特色,辑录了大量的图书资料,有很高的文献价值。 第三部分:《玉海》与宋代地图史。《玉海•地理》中大量的宋代地图资料,展现了一部宋代地图史。宋代的地图制作也呈现出新的时代特点。 第四部分:王应麟的地理考证与地理观及地理学思想。王应麟治学严谨,善于考证,在地理考证方面也卓有成就,对诸多地理问题进行了考证。在方法上以史料实证为主,间以逻辑分析。王应麟在地理观上重视地理的作用,但在不认为地理是国家兴衰的决定因素。
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艾南英《天傭子集》研究
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作者:殷金明 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 艾南英 《天傭子集》 版本 八股文理论 内容及风格
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描述:出《天傭子集》在后世湮没不闻的原因。通过以上研究,我们一方面对艾南英其人其文有了更为客观细致的认识,另一方面对明末时文也有了更为深入全面的了解。
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向