检索结果相关分组
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 心灯:病中的作家王默沨
- 作者：张峻 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长篇小说 作家 写作 文学 八十年代 刘绍棠 大公报 青海湖 编辑部 老师
- 描述：省的当红作家,曾连续出版了几部长篇小说。尤其第一部长篇小说《踏莎行》问世,反响强烈。《人民日报》《文艺报》《光明日报》《河北日报》相继发表了评论,江苏广播电台全文配乐连播。他那时在文艺界很是
- 刘韵洁院士：不要什么都往物联网里装
- 作者：暂无 来源：中国青年报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者邱晨辉）“物联网”成了近两年最为热门的词汇之一，不少省市更是将其作为战略性新兴产业来重点发展。不过，中国工程院院士刘韵洁则在近日举办的2011未来电子技术发展与专业人才培养高峰论坛上表示，外界对于物联网的炒作“有些过头”，他说，物联网是一个全新的市场，很多人却把物联网当个“筐”，许多
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 昆曲“叶派唱口”的历史传承及传谱唱腔特点研究：以《牡丹亭·
- 作者：祝薇 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲 “叶派唱口” 纳书楹曲谱 传承特征
- 描述：文的研究试图通过对叶堂一派七代传人和四代传谱的传承关系进行梳理,进而探寻叶堂一派传人、传谱的特征以及“叶派唱口”的唱腔特点。本文共分三章展开论述。第一章首先对叶堂一派的七代传人(叶堂、钮匪石、金德辉
- 大师已乘黄鹤去纹枰永传中国流(图)
- 作者：暂无 来源：球迷报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：的人。他就是中国围棋泰斗——陈祖德。陈老在苦挨了半年多的病痛之后，于11月1日20点48分在北京协和医
- “玉茗后劲”之传灯篇：论流人程煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
- 作者：雷茗 来源：剧作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉茗堂派 龙沙 牡丹亭 流派 昆曲 黑龙江 昆剧 戏曲评点 吴炳
- 描述：民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
- 谱遍佳词难传闺音:浅析晏殊词中的女性描写
- 作者：魏蔚 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 宋词 女性描写 性别视角
- 描述：北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人词,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就了宋词中独特的审美视角与韵味。本文以晏殊为代表,浅析其词作中的女性描写,研究其中所体现的性别视角。