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梨花院落溶溶月:论晏殊之诗的富贵气象
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作者:唐红卫 来源:广州广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 诗风 诗风
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描述:作为后期西昆体领袖,晏殊的诗名在当时颇为显著,在内容上,他主要描述雍容富贵的生活场景;在风格上,追求清境、推崇气象,不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,从而导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.
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《临汝诗谭》与读者见面邓全恩用诗词书写临川文化
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□晚报首席记者况国祥
晚报讯“临川居赣之东部,洪州近邻,处星空之分野兮,属牛斗之墟……”日前,由大众文艺出版社出版,我市知名学者邓全恩所著的《临汝诗谭》与广大读者见面。该书收集了邓全恩创作的诗词
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以科学发展观打造阳光政府采购——读王安石《商鞅》诗有感□蔡
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作者:蔡盛壮 来源:汕头特区晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
体现崇廉倡廉的优秀读物《廉诗清品》,把中国传统文化与反腐倡廉教育有机结合起来,对弘扬正气,鞭挞腐败,推动我市“加强作风建设,保障科学发展”有着深远的意义。颇受启迪的是书中王安石的《商鞅
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《周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉
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作者:杨允 来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·春官宗伯》 郑玄注 诗乐类别 歌诗语言 用乐 等级尊卑
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描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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诗叶:赵春,文岳峰,王林吉,江永忠,王相忠,钟清良,薛过延
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作者:暂无 来源:晚霞·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:诗叶:赵春,文岳峰,王林吉,江永忠,王相忠,钟清良,薛过延
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字说
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作者:龚令民 来源:半月选读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化史 陈寅恪 太阳 许慎 代表 英国人 说文解字 化成 天地人
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描述:如果你问英国人,太阳为什么是sun,他肯定答不上来;同样的问题假如你问中国人,估计只要上过学的都觉得你挺无聊。记得小学一年级刚识字那会,老师就不厌其烦地说,日最初是一个带点的圈,圈代表太阳,点代表
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李贽的童心说与汤显祖的情至说
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
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牡丹文化说略
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作者:于海生 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
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描述:富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
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待从头,盛情说不周
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作者:蔡正仁 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 青年演员 上海昆剧团 戏剧文学 百花齐放 昆曲 艺术家 剧目
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描述:《牡丹亭》确是中国戏剧文学宝库中的珍珠,是昆曲久演不衰的剧目。而今,它在上海昆剧团正呈现着百花齐放的局面——昆曲几代人都深情于它,着迷于它,并探索于其中。上昆《牡丹亭》的演出版本有好几种,如交响版、二本、三本、艺术家版、青年版……