检索结果相关分组
《论语·里仁》:“君子于义,小人于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
社鼠、马厩之与“知人则哲”
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  社鼠  马厩  齐桓公  管仲  君子  泥灰  晏子  论述  王安石 
描述:一次,齐桓公问管仲:“治国最担心什么?”管仲答:“最担心社鼠。”社,即古之土地庙。管仲认为,土地庙系木质支柱,泥灰涂面,又是神灵之所。这儿住上老鼠,不除它要破坏;若要除它,用火熏怕毁木头,用水灌怕毁泥灰;左右为难,最为棘手。后来,晏子向齐景公
从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石   
描述:王安石晚年大量创作 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。
申陆象山讲君子于义小人于利一章义
作者:颜昌峣  来源:船山学刊 年份:1933 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  陆象山  孔子  朱子  辨志  白鹿  第二次  科举取士  象山先生  学者 
描述:得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子于义,小人于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子于义,小人于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
不在梅边,也不在柳边
作者:许冬林  来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘   
描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
晏殊诗词比较研究
作者:连超凡  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊      比较研究 
描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些词还采用了环状结构;侧重于空间上的转换,词则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融情于景之作,词中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于
王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》
作者:杨莉  来源:承德职业学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    赏析 
描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略
王安石诗二首赏析——读《元日》、《孤桐》
作者:杨莉  来源:承德民族职业技术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    赏析 
描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的《元日》、《孤桐》二入手 ,既从文学艺术的角度剖析了这两首的文学内涵和美学价值 ,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略和完美人格形象。