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以情反理
个性解放
《牡丹亭》
情
汤显祖
古代戏曲
以情抗“理”
戏曲艺术
女性形象
化情归性
作品
梁启超
陆九渊
真理性理观念
《周易》
情与理
塑造人物
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抗争
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吕祖谦
形象
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始
太极
反批评
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条
反
一
反
王安石的“三不畏”
作者:
暂无
来源:
山西市场导报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
标签基层政绩在基层,一些干部上任之后急于出政绩,三把火烧得有些猛,烧出一连串后遗症来。其实,有必要
反
一
反
王安石的“三不畏”,要“三畏”:不是“天变不足畏”,要敬畏天变,不要搞人定胜天的蠢事,不要破坏
论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
作者:
张瀚池
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
自我意识
情
理
社会性
描述:
冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:
肖永明
来源:
佛山科学技术学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕祖谦
理
心
人性论
修养论
朱熹
陆九渊
描述:
吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"
理
"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
从“慕色还魂”到“生死
以情
”:论杜丽娘形象的发展
作者:
姜婷婷
来源:
德州学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《杜丽娘慕色还魂》
杜丽娘
形象
描述:
提升到了话本不可企及的新高度。
《牡丹亭》中“情”的多重意蕴
作者:
何姗
罗嗣亮
来源:
兰州学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
情欲
情欲
情爱
情爱
理
理
个性
个性
自由
自由
描述:
,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“
理
”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
被媒体拍到,他们的
反
应是――
作者:
暂无
来源:
钱江晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
被媒体拍到,他们的
反
应是――
什么样的高原
反
应是致命的
作者:
暂无
来源:
半岛晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
什么样的高原
反
应是致命的
他们的第一
反
应是报料
作者:
暂无
来源:
乌鲁木齐晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
他们的第一
反
应是报料
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