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关山慧无相大师的禅风
作者:土井克彦 觉多  来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  无相  禅风  大师  临济禅  寺院  教团  开山祖师  曹洞宗  日本佛教 
描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.
《周礼注》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼注》  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
注“古文”新证
作者:范常喜  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词:   《周礼》“故书”  《仪礼》“古文”  出土文献  新证 
描述:的传抄本,可以将其大体归入“故书”之类;“古书”所指当为郑当时所见,较早时期抄写的书籍里面的用字而言;“古文”只是就郑当时所处时代相对较早而已,与后世常用的“古今字”概念中的“古”大致
刘兆:张铭清不是“敌人”
作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:刘兆:张铭清不是“敌人”
古天文观探微
作者:张闻玉  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古天文    天人合一  郑氏  土圭  周礼  探微  天象  日月  阴阳观 
描述:现存的《三礼注》、《毛诗笺》几种所反映的郑古天文观做些初步的探讨,希望于有关学术之研究有益。
《周礼注》版本考
作者:王锷  来源:图书与情报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  版本考辨  版本目录学  古籍整理 
描述:《周礼注》是一部笺释《周礼》的专著。郑在汉杜子春、郑兴、郑众、卫宏、贾逵等经学家的基础上,广搜博稽,训释经文,阐述礼制,正字读音,纠经衍误,对前人《周礼》之研究做了整理和总结.本文在学界前辈研究
汉末世风与郑经学
作者:李健国  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   知识分子  古文经学  今文经学    两汉经学  《三礼》  《周礼》  社会科学版  汉末 
描述:部分士族屈志求全,颂德献符
经注传疑例述略
作者:吴庆峰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼    孔颖达  “与”  《夏小正》  山东师范大学  “似”  《月令》  疑问语气  陈述语气 
描述:经注传疑例述略吴庆峰郑注经,条例广多,张舜徽先生著《郑学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经注释例》一篇,专解郑注条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于
高风亮节 诲人不倦——怀念孙常先生
作者:陈婴  来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  《诗经》  王安石  七律  《北征》  《哀江南赋》  黄庭坚  《白雨斋词话》  《思旧赋》  《芜城赋》 
描述:附骥之嫌。可是在学习诗词方面,我的的确确深受老先生的教诲,如春风长物,施泽草艾,得益非浅。
《周礼注》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  用《诗》方法  美刺     
描述:角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑《周礼注》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑随文释义