检索结果相关分组
从雅溪卢宅的消防实践古人的消防意识
作者:暂无 来源:浙江消防 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防实践  消防水源  马头山  建筑设计  非燃烧材料  古建筑群  预防火灾  江南地区  玄武神  防火技术措施 
描述: 所谓愿望型,是指那种主要体现人们要求防火的良好愿望,或精神寄托,在预防火灾或发生火灾时,实际并无多大作用的消防措
从《饮冰室合集》梁启超对江西历史人物的评鉴
作者:吴孟雪  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超  《饮冰室合集》  历史人物  王安石  江西籍  陶渊明  江西历史名人  易堂九子  欧阳竟无  二十四史 
描述:中国近代著名的政治家、思想家和学者梁启超,博学多才,著作等身,《饮冰室合集》就是其著述的集大成者。这部合集记载了梁启超于多方面的论述,其中也牵出了他对江西历史人物的某些评鉴,或多或少,或直接或间接地反映了这位近代国学大师对江西学风和人才的观点,读后颇...
从元明清评论曾巩散文的历史地位
作者:邹自振  来源:福州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  散文  元明清  评论  历史地位 
描述:曾巩,以期学习和借鉴他成功的创作经验,并评估其文学史上应有的地位。
由蔡侯墓青铜器“初吉”和“吉日”
作者:李学勤  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴王光  青铜器  初吉  《周礼》  《左传》  楚平王  陈梦家  编钟  朔日  倒装句 
描述:本文从1955年出土的蔡侯墓金文入手,论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为,“初吉”不一定是朔日,但包括朔日,必在一月之初;而“元日”、“吉日”与“吉”均同义,即为朔日。关于传世文献中的“初吉”,我已在《月吉、初吉、既吉》一文内作了概括讨论。因为...
一台彻头彻尾大杂烩——维也纳1998国际音乐节上演的《牡
作者:常晖  来源:音乐研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  音乐节  维也纳国际  汤显祖  大杂烩  杜丽娘  电子音乐合成器  西洋歌剧  咏叹调  音乐剧 
描述:明代剧作家汤显祖写于1598年的名曲《牡丹亭》(又名《还魂记》),记述了南安太守杜宝之女杜丽娘与书生柳梦梅终结百年之好的传奇故事。这样一出柔肠寸断、感人肺腑的戏,理所当然为众人喜爱。明代戏曲家沈憬
千古化名村:江西乐安流坑村
作者:彭明瀚  来源:中外文化交流 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村  古文化  流坑董氏  江西省  文物保护  露天博物馆  千年古村  科学价值  古代文化  自给自足的小农经济 
描述:千古化名村:江西乐安流坑村
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制    文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
“独其为犹可识.曰‘花山’”注商
作者:左景仁  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 花山  褒禅山  注释  语言环境  王安石  文字  课本  疏通  注家  名称 
描述:《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
《说》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
作者:姚炳祺  来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说  甲骨文  阴阳五行学说  声训  《周礼》  礼乐  商代铜器  《说释例》  古文字  文化内涵 
描述:《说》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
读苏轼《舍铜龟子》墨迹
作者:吴民先  来源:苏州教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  墨迹  东坡全集  报恩寺  《画禅室随笔》  王安石变法  《山谷题跋》  书法艺术风格  “乌台诗案”  舍利 
描述:今夏在北方友人处有幸读到苏轼《舍铜龟子》墨迹(附图)。此为行书册页,约31cm×25cm,麻纸,用硬毫书写,十一行127字,除个别字外皆清晰可读。