检索结果相关分组
《冬天的故事》与《牡丹亭》(海外学人论书)
作者:〔美〕白之 龚文庠译  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:《冬天的故事》与《牡丹亭》(海外学人论书)
汤显祖卧薪哭丽娘(作家趣闻)
作者:刘文峰  来源:晋阳文艺 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖卧薪哭丽娘(作家趣闻)
广昌县发现明代大戏剧家汤显祖轶文
作者:姚澄清 张天岳  来源:社会科学研究资料 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:广昌县发现明代大戏剧家汤显祖轶文
实践探索-谈舞剧《牡丹亭》的舞美设计
作者:赵善富  来源:舞蹈研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:实践探索-谈舞剧《牡丹亭》的舞美设计
略论李渔对汤曲的讥弹
作者:沈义芙  来源:江西大学哲学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏曲语言  杜丽娘  戏曲理论  汤显祖  观众  寻梦  情节发展  艺术创造  舞台效果 
描述: 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
作者:吴长庚  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦  陆游  无意识  曹雪芹  梦境  生活经验  汤显祖  文学创作  形象  象征 
描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
吴梅的戏曲批评
作者:邓乔彬  来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴梅  戏曲批评  元剧  作品  汤显祖  杂剧  四梦  中国戏曲  香囊  词藻 
描述:卮言》,徐复作的《三家村老委谈》,祁彪佳的《远山堂曲品》、《剧品》,吕天成的《曲品》,李调元的《而村曲话》、《剧话》,焦循的《剧说》,梁廷楠的《曲话》等。其他论著,如玉骥德《曲律》,李渔《闲情偶寄》,亦有戏曲批评的内容。但是,诚如传统诗话、词话一样,清代以前的戏曲批评往往失之过简,令人“点”而难“悟”,尽管有些评论十分精到,但总的说来是不成系统的。 清人姚燮(1805—1864)曾作《今乐考证》十二卷,将宋代以来的四朝戏曲作品作了详尽胪列,且对每一作家作品均征引各家谈曲、论曲的评语,较之半个多世纪之后的王国维的《曲录》更为详尽,其价值在于集中保存了历代的批评资料。但是,由于批评系出于他人,却无从见到姚燮本人的见解。王国维对元曲作了大量研究,但所作主要为考证工作,重在为建史而奠基,对作品虽间有批评,但不够全面。与吴梅同...
戏曲音乐的发展需要音乐家
作者:何为  来源:人民音乐 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山腔  戏曲演唱  汤显祖  文化工作  魏良辅  剧团  剧作家  戏曲演员  长生殿  作品 
描述:提出这个问题,也许会遭到一些人的非议。戏曲音乐本来就是民间的一种集体创造,它要什么作曲家呢?据说,有一个地方做文化工作的领导,对戏曲剧团的编制里设有作曲人员大为不解,认为:传统的腔调不有的是么!要什么作曲?最近有一个曾在戏曲剧团作曲的同志写信告诉我,他已经被“精
玉茗堂断记
作者:吴文丁  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  抚州  沙井  高韵  绝俗  戏曲家  剧坛  牡丹亭  故里 
描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
“南洪北孔”散论
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪异  孔尚任  《长生殿》  《桃花扇》  南洪北孔  散论  侯方域  清王朝  兴亡之感  汤显祖 
描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。