检索结果相关分组
- 千古名楼说黄鹤
- 作者：杨雅茹 来源：小学生作文辅导(今天写什么习作素材版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《千古名楼说黄鹤》 小学 作文 杨雅茹
- 描述：一座楼阁身披黄纱，在迷雾中若隐若现，我来到位于长江之滨的黄鹤楼前。静静凝视这古朴典雅的黄鹤楼，虽然历经岁月洗礼，可它的美丽丝毫没有褪色。我的心也从繁华喧闹的城市中走出，回归于平静与自然。这大概也就是黄鹤楼历经风雨而不衰，与日月长存的原因所在。
- “正说”应是中国哲学研究的主要方法
- 作者：徐洪兴 来源：河北学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 研究范式 省思
- 描述：观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有
- 浅析吴曾祺之“识见说”
- 作者：兰培 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
- 描述：近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中，提出了“鉴别主于识见”的理论，将作家知识和见识的积累和增长，视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析，试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
- 听潘逊皋先生说“永字八法”
- 作者：陈援 来源：海内与海外 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 永字八法 编纂工作 中华书局 北京二中 著名作家 副校长 刘绍棠 从维熙
- 描述：、尹世霖等一批著名作家。绍棠生前说潘老是他走上文学之路的启蒙教师,真正是满腹经纶、学富五车。
- 《老子》传世版本三系说
- 作者：冯广宏 来源：文史杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
- 描述：经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
- 陆象山心性说脉络及其当代价值
- 作者：钱同舟 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
- 描述：伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。