检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看传统文学的现代接受
- 作者：李艳萍 来源：大家 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 期待视域 期待视域 接受美学 接受美学 视域融合 视域融合
- 描述：当代语境下,戏曲艺术日益衰败,可是白先勇的青春版<牡丹亭>却一再掀起昆曲潮流,是什么让青春版成为当代人乐于接受的形式呢?本文试图以接受美学方法论为基础,以期待视野、文本视域和两者的碰撞为理论原点
- 鸿篇不朽 妙曲重生:――昆剧青春版《牡丹亭》观后
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 岁末雨丝风片。正值汤显祖《牡丹亭》问世４１０周年之际，在汤翁故里、崭新的汤显祖大剧院里，迎来了江苏苏州昆剧院演绎的白先勇青春版《牡丹亭》。这不啻是曲乡苏州人民送予戏乡抚州人民最珍贵的新年贺礼
- 《牡丹亭》剧中“情缘”思想探究
- 作者：张亚锋 陈冬季 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 情缘 情缘 至情 至情
- 描述：本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的思想文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活
- 《牡丹亭》的深层意蕴探析
- 作者：陈国华 来源：吉林艺术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 梦幻意识 梦幻意识 讽刺意识 讽刺意识
- 描述：汤显祖的传奇作品《牡丹亭》中的梦幻意识世界具有鲜明的虚幻性特点,缺乏对现实社会的认同感。汤显祖以言情之文表达着理性的内核,作品具有强烈的讽刺意识。梦幻、真情、讽刺相互联系,相互渗透,层层递进,演绎出
- 痴情与延宕：从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
- 作者：季雪冰 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《哈姆雷特》 《哈姆雷特》 反常举动 反常举动 经典气质 经典气质 文化差异 文化差异 价值选择 价值选择
- 描述：前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 《牡丹亭》与《红楼梦》的两种关怀：「情」与「女性」
- 作者：王月华 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 关怀 情 女性 牡丹亭 红楼梦
- 描述：紅樓夢》，其文本的最大意義在哪裡？第三、應當如何評比《牡丹亭》與《紅樓夢》二者文本精神之間的承續與轉化？在學術上，本文一方面延續筆者「清代紅樓夢繡像研究」（1992），該書處理《紅樓夢》小說繡像在
- 市一中650名学生被《牡丹亭》“教师版”吊足了胃口-学昆剧
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 吴晓红）昨天，苏州一中圣陶讲堂大舞台幽兰飘香。苏州一中教育集团的师生、苏州昆剧传习所和苏州昆剧院的专业演员带来的昆歌、昆曲折子戏在这里依次上演，为650多名一中学生展现了古老昆曲的不朽