检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3463)
报纸(522)
图书(169)
学位论文(135)
会议论文(72)
按栏目分组
历史名人 (3710)
地方文献 (501)
宗教集要 (42)
地方风物 (42)
非遗保护 (26)
才乡教育 (20)
红色文化 (18)
文化溯源 (2)
按年份分组
2013(206)
2011(307)
2010(269)
2007(218)
1997(87)
1991(70)
1990(62)
1988(52)
1985(57)
1959(6)
按来源分组
其它(294)
农业考古(14)
传统文化与现代化(5)
新美术(4)
装饰(3)
语言研究集刊(2)
物理(2)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
上海社会科学院学术季刊(1)
从《牡丹亭》明代丧葬习俗
作者:纪军  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  丧葬习俗  丧葬习俗  牡丹亭  牡丹亭  明代  明代  随葬品  随葬品  宋代  宋代  祭祀活动  祭祀活动  柳梦梅  柳梦梅  民俗  民俗  民间  民间 
描述:《牡丹亭》是中国古典戏曲艺术的精品。它敷演了一个假托发生在宋代的爱情故事,但从剧中很多民俗场面的描写来看,其风俗描写更多地体现了明代民俗的一些特点,这可以从《牡丹亭》中大量的丧葬习俗描写得到证明。
五年磨一剑传记《何澄》
作者:冯迪  来源:三晋都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 (首席记者 冯迪 通讯员 戎永成)昨天,《何澄》首发暨作品研讨会在省城隆重举行。 何澄,近代第一位自费留学日本的山西人,同盟会核心组织成员,辛亥革命元勋,游说于蒋介石、阎锡山、张作霖等之间的“南北要人”,张大千、陈半丁、叶恭绰等书画界名人的挚友,世界文化遗产苏州网师园的主人……他的八个
王兆国在全总十五届八次主席团会议上强调 各级会要切实
作者:陈郁  来源:经济日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 本报北京1月17日讯 记者陈郁报道:中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中华全国总工会主席王兆国17日在全总十五届八次主席团会议上强调,各级会要切实履责、主动作为,大力发展和谐劳动关系
為何中國和印度員最愛“裝病”?
作者:暂无 来源:先驱报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 所有對中國和印度經濟為何近年來呈爆炸式增長的可能解釋中,員的盡忠職守似乎並不包含在內。 據咨詢公司Harris International一份有關員缺勤的新調查報告顯示,中國和印度
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:中来探讨问题,是由诸子的相互激荡而产生问题意识,并探讨和解决大家共同关心的问题,也就是说,庄子也是以儒家的思想主张是否正确合理作为思考社会问题的视角和出发点,紧扣在战国时代推行周礼是否合理,孝悌仁义
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
元帝到新莽时期的礼制变革
作者:禹平  来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝  王莽  礼制  周礼 
描述:西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。