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关于精神的绿化
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作者:叶居新 来源:群言 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色 人类 绿化 精神 王安石 同义词 科技 尊重自然 文化氛围 沙漠
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描述:一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
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恶搞不应是“恶意地搞”
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作者:王敏 来源:检察风云 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙娜丽莎 规则 人类 山羊 馒头 陈凯歌 无极 裤脚 帝国 低地
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描述:恶搞并不新鲜。当1917年杜尚为蒙娜丽莎画上两撇高高翘起的山羊胡须的时候,当1986年崔健穿着一件颇像大清帝国时期的长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上北京
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惠风,起于金册玉卷
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作者:吴辰旭 来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 汤显祖 生活方式 杭州西湖 牡丹亭 君子 人类 旧宅 剧作家 遂昌
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描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。
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春绿情韵
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作者:明遥 来源:北方音乐 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色生活 生命 自然界 李清照 麦苗 王安石 古诗词 春风 巧用 人类
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描述:春绿情韵
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招幌的闲话
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作者:楚桥 来源:大市场.广告导报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 整合传播 传播工具 时代 传统广告 信息 虚假广告 人类 商业 留洋 王安石
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描述:招幌的闲话
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千年印象篇
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作者:平川 来源:中国酒 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺复兴 王安石变法 欧洲 中世纪 启蒙运动 公元 第二次世界大战 人类 黄河 十八世纪
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描述:时间:公元1000年~公元1299年大事:1045年,毕昇发明活字印刷术;1048年,黄河决口于河南,河工创造《三埽合龙门法】巧堵黄河决口;
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青山为谁妩媚?
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作者:程章灿 来源:江苏政协 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人与自然 自然山水 谢灵运 后现代 自然之美 唐太宗 审美能力 人类 欣赏
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描述:初见《我见青山多妩媚》一书,便被它的书名吸引住了。妩媚本来是形容人的。唐代作家宋璟在《梅花赋》中,称赞卓文君美丽妩媚;唐太宗也曾经对人说过:我见魏徵常妩媚。以审美的眼光看人,则不管是男人还是女人,都有其妩媚之处。推而广之,但凡有爱美之心,有审美之眼,则山
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《周易》略谈
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作者:王鹏 来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 文字记载 《连山》 《归藏》 《山海经》 《周礼》 人类 河图
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描述:种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...
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伊利舒化milk 畅享《变形金刚3》
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作者:暂无 来源:电影世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 乳铁蛋白 伊利集团 人类 营养 保护地 活力 地球 世界一流 系列产品 深刻记忆
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描述:为地球撑起保护伞为人类搭起生命桥,变形金刚带着保卫人类拯救世界的任务与责任在这个夏天又一次来到了我们身边让人类为他们的友好与强大称奇。如此的坚实的臂膀让每一个受其保护的地球人都感叹不已,想拥有如
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晏殊《浣溪沙》中的生命意蕴
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作者:刘有斌 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 生命意蕴 晏殊 热爱生命 北宋词 人生 人类 思想 作者 轨迹
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描述:时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说,时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌,作者在生命消逝