检索结果相关分组
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
- 诤友论敌两相知——朱、陆交往叙考
- 作者：王法贵 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 论敌 诤友
- 描述：朱熹与陆九渊相知相交三十年 ,在理学界互为论敌 ,在私交上互为诤友。如何处理学术之争和君子之交这两重关系 ?两位先儒的确在我国哲学史上留下了美谈佳话 ,为后学留下了宝贵的经验教训和长久研究的课题。为理清朱、陆之间的微妙关系与是非曲直 ,特作叙考
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
- 杜青林在保山德宏调研时强调 不断推动各民族交往交流交融 白
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开，不断推动各民族交往交流交融。 省委书记、
- 海协会副会长张铭清在石狮考察时要求 拓宽对台交往交流领域
- 作者：暂无 来源：石狮日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：海协会副会长张铭清在石狮考察时要求 拓宽对台交往交流领域
- 多情重义 可亲可敬——散记我与乡土文学大师刘绍棠的交往
- 作者：杨永强 来源：当代文坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 刘绍棠 重义 散记 文学作品 乡土文学研究 农业是国民经济的基础 山区农民 北京文学 多册书
- 描述：出版社与文学社保持联系并赠书。我也发表文学作品二百多篇并加入了河南作协。回顾与刘老师的交往,常为他的所作和人品所感动。下面慢慢叙说。
- 陈洪绶的《陶渊明故事图》——兼论陈洪绶与周亮工的交往
- 作者：吕晓 来源：荣宝斋 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 陈洪绶 陶渊明 陈氏 周氏 书影 画家 图卷 句图 无弦琴
- 描述：陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,与崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,