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怎一个“情”字了得——论《牡丹亭》主旨的多元性特征
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作者:李振中 来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 多元性 “情” 主旨 爱情故事 封建礼教 柳梦梅 杜丽娘
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描述:分为冲突的正反两方:"杜丽娘与小丫头春香、青年柳梦梅构成了全
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纵横帆影情无限 何异重楼伏海潮
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作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
眺望天然寺,时隐时现
智灵法师挥毫书法
站在泰春山巅,山下风起云涌
和尚塔
竹海里的古刹
东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者吴建新
寂寞守塔人
记者两次到天然寺,都未能见到该寺主持隆可法师。月成法师说,师父闭关三年,现在还在闭关之中。
据介绍,隆
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心系烈士后代情暖建国前党员
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作者:暂无 来源:新三门 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:在纪念亭旁起义80周年之际,县领导李浩、章文英、朱建新、叶剑、王先义、邵全建、姚君明、梅式苗、王从志等分赴各个乡镇,走访慰问了建国前老党员和困难烈士后代,为他们送去党和政府的关怀和温暖。
5月27日上午,县委副书记、县长李浩来到亭旁镇包家村,看望并慰问了亭旁起义烈士包定的后代,详细询问了他们的工作和
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走近一个人,感受万般情——《泊船瓜洲》教学解读
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作者:高祥虎 来源:语文教学通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 古诗 诗歌 学生自读 解读 学生感受 中华民族文化 教学 过学习
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描述:一、基于《泊船瓜洲》诗歌本身(字面或感性)的研读1.导入:古诗是中华民族文化的瑰宝。我们这节课通过学习一首古诗——《泊船瓜洲》,试着走近一个人,了解一段史,感受一种情。(板书:泊船瓜洲)2.师
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以“情”为帜 率性张扬:论晚明情感美学的现代意义
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作者:陈胤瑾 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “情” 个性自由 李贽 袁宏道 汤显祖 冯梦龙
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描述:明代中叶以来,李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等诸人掀起了一股巨大的情感美学思潮,极力推崇人的自然情感,以对抗程朱理学。而在他们的诸多理论和文学创作中都迸发出个性自由解放、自我意识觉醒等具有现代意义的火花,对后世影响深远。
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论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
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作者:康武刚 来源:历史教学问题 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 节用 节用 富民 富民 富国 富国
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描述:蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张,蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法
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论罗汝芳的易学思想
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作者:梁隽华 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
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描述:罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。
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论李觏以人为本的经学思想
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作者:刘越峰 来源:求索 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 以人为本 以人为本 民生 民生 平等 平等 能动性 能动性
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描述:李觏是北宋著名的学者,在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中,其以人为本的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期重
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李绂科举思想探析
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作者:杨朝亮 来源:大连大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 清代 李绂 李绂 科举制 科举制 院教育 院教育
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描述:改革清代的教育制度。
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李觏理财思想的现代启示
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作者:王棣华 来源:产权导刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理财思想 现代启示 李觏 功利主义 思想家
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描述:李觏,宋朝著名功利主义思想家,他的理财思想很有见地,对当代仍有启示意义。一、全面否定贵义而贱利的儒家传统观念秦汉之后,贵义贱利和讳言财利成了主流观念。到唐末才有诗人白居易所言:圣人非不好利也,利在于