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中国古代的室名
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作者:白放良 来源:当代图书馆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 命名者 当代图书馆 胡应麟 叶昌炽 古代名人 冯梦龙 白居易 中国古代 屈大均 古籍
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描述:指正。
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漫话中国古代的变法与改革
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作者:王宏治 来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 变法主张 改革者 王安石变法 具体制度 现行法律 变革 真实含义 主要内容 子产
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描述:我们今天用得非常普遍的改革一词,虽在约二千年前即已开始使用,但其在古代的真实含义较现代来说,其应用的范围要狭小得多,往往只是指具体制度或事物的改易、变革。如在《后汉书·黄琼传》中,黄琼曾针对有人欲取消选拔官吏应该复试的规定,说:复试之作,将以澄洗清浊,复实虚滥,不宜改革。反对改动成
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中国古代称谓解析
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作者:林立明 来源:历史学习 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬称 王安石 陶渊明 柳宗元 柳敬亭 文天祥 欧阳修 苏轼 中国古代 司马光
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描述:一、称谓的含义1.【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如"五步之内,相如请得以颈血溅大王矣","庐陵文天祥自序其诗"。(2)用于介绍或作传。如"遂与鲁肃俱诣孙权","柳敬亭者,扬之泰州人
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中国古代文道观流变
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作者:艾琳梅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
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描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
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中国古代就有冰箱了
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作者:暂无 来源:民间传奇故事(A卷) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 冰箱 古籍 周礼 储存 食物 防腐 盒子 湖北 内部
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描述:中国在古代就已有了"冰箱"。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的"冰鉴"。这种"冰鉴"其实是一个盒子似的东西,内部是空的,只要把冰放在里面,
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艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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作者:蔡子谔 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
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描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
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作者:徐又良 来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 曹雪芹 贾宝玉 史学 红学研究 哲学 美学 文学作品 新红学 旧红学
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描述:始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新命题,就其社会性质讲,只可能
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《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
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作者:江巨荣 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
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描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
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周礼的管理哲学:性情和中庸
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作者:本刊编辑部 来源:商 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 管理哲学 人性因素 中庸 周礼 性情 人性假设 子思 中国古代 管理思想 礼治思想
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描述:,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
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五礼规制:中国古代礼乐制度(三)
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作者:许结 来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 五礼规制 礼乐制度 中国古代 《礼》经 文学研究 周朝 《周礼》
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描述:中国古代礼法制度以礼治为本,以刑治为辅;以礼治为经,以刑治为权;这一点比较突出地表现在汉代经义决狱,以礼义指导刑法之意义。正因如此,古代王朝建立的礼乐制度广大周备,涉及到人伦社会的方方面面,而论