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中国古代的室名
作者:白放良  来源:当代图书馆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 命名者  当代图书馆  胡应麟  叶昌炽  古代名人  冯梦龙  白居易  中国古代  屈大均  古籍 
描述:指正。
漫话中国古代的变法与改革
作者:王宏治  来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  变法主张  改革者  王安石变法  具体制度  现行法律  变革  真实含义  主要内容  子产 
描述:我们今天用得非常普遍的改革一词,虽在约二千年前即已开始使用,但其在古代的真实含义较现代来说,其应用的范围要狭小得多,往往只是指具体制度或事物的改易、变革。如在《后汉书·黄琼传》中,黄琼曾针对有人欲取消选拔官吏应该复试的规定,说:复试之作,将以澄洗清浊,复实虚滥,不宜改革。反对改动成
中国古代称谓解析
作者:林立明  来源:历史学习 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬称  王安石  陶渊明  柳宗元  柳敬亭  文天祥  欧阳修  苏轼  中国古代  司马光 
描述:一、称谓的含义1.【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如"五步之内,相如请得以颈血溅大王矣","庐陵文天祥自序其诗"。(2)用于介绍或作传。如"遂与鲁肃俱诣孙权","柳敬亭者,扬之泰州人
中国古代文道观流变
作者:艾琳梅  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  文以明道  韩愈  载道  柳宗元  文学  王安石  士志于道  儒家道统  仁以为己任 
描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
中国古代就有冰箱了
作者:暂无 来源:民间传奇故事(A卷) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  冰箱  古籍  周礼  储存  食物  防腐  盒子  湖北  内部 
描述:中国在古代就已有了"冰箱"。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的"冰鉴"。这种"冰鉴"其实是一个盒子似的东西,内部是空的,只要把冰放在里面,
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
作者:徐又良  来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  贾宝玉  史学  红学研究  哲学  美学  文学作品  新红学  旧红学 
描述:始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新命题,就其社会性质讲,只可能
《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
作者:江巨荣  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文学批判  理学家  戏曲研究  哲学  汤显祖  爱欲  批评家  历史  王龙溪 
描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
周礼的管理哲学:性情和中庸
作者:本刊编辑部  来源: 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 管理哲学  人性因素  中庸  周礼  性情  人性假设  子思  中国古代  管理思想  礼治思想 
描述:,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
五礼规制:中国古代礼乐制度(三)
作者:许结  来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 五礼规制  礼乐制度  中国古代  《礼》经  文学研究  周朝  《周礼》 
描述:中国古代礼法制度以礼治为本,以刑治为辅;以礼治为经,以刑治为权;这一点比较突出地表现在汉代经义决狱,以礼义指导刑法之意义。正因如此,古代王朝建立的礼乐制度广大周备,涉及到人伦社会的方方面面,而论