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条
曾巩历史
学说
综述
作者:
王志略
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
历史
学说
历史发展
学说
历史编纂理论
铭志
史学思想
司马迁
章学诚
史学目的
刘知几
描述:
曾巩(1019—1083年),唐宋八大家之一,北宋建昌军南丰(今江西南丰)县人。他虽以文学建树名于后世,但在当时却是“以史学见称士类”[
1
],具有较高的史学修养,清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良
谈儒家伦理
学说
与周礼
作者:
刘翠萍
来源:
榆林学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家伦理
学说
仁爱理论
周礼
描述:
通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理
学说
正是对周礼“亲亲”“尊尊”原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证
龚廷贤的针灸
学说
作者:
魏稼
来源:
江西中医学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚廷贤
针灸
学说
描述:
种杏仙方》、《云林神彀》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》等,并续编其父《古今医鉴》。
孙—奎命门
学说
新探
作者:
周德生
陈大舜
来源:
湖南中医学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中医
基础学
命门
学说
孙
奎
太极元气
描述:
从理学的太极元气
学说
探讨了孙-奎的命门
学说
,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异
养生理论是
中医
学理论的核心
作者:
金香兰
于友华
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
中医
养生理论
中医
学理论
环境与健康
饮食卫生
中国传统文化
理论体系构建
理论与方法
养生学理论
总结
自强不息
周易
周礼
中医理论
源于生活
饮水卫生
饮食健康
殷商时期
养生方法
养生保健
描述:
专门论述,并出现了以老子、庄子、孔子、孟子、管子为代表的各种养生理论观念和专门论著,养生理论已成为中国传统文化的一部分。到秦汉时期,《黄帝内经》的成书,标志着
中医
养生理论的全面形成并得到了进一步的完善
陈自明对
中医
外科学的贡献
作者:
曾勇
来源:
江西中医药杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈自明对
中医
外科学的贡献
古代
中医
医案研究述要
作者:
游江
来源:
中医文献杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中医
医案
古代
《吕氏春秋》
《三国志》
医事活动
《周礼》
晋唐时期
发展史
描述:
《晋书》、《北史》、《唐书》等,直至宋代
刘衡如先生的
中医
文献学成就
作者:
钱超尘
来源:
中医药文化
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘衡如
中医
文献学
成就
描述:
刘衡如先生(1900.8—1987.1),中国现当代著名
中医
文献学家,他硕学淹贯,通达古今,对《素问》《灵柩》《甲乙经》《太素》《类经》《本草纲目》《杂病广要》等,均整理研究,作出重要贡献。读
曹洞宗“回互”
学说
述评
作者:
潘桂明
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
临济宗
真如
解脱论
开创者
禅宗
法眼宗
理事圆融
即事而真
唐末五代
描述:
他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等
学说
,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想
龚廷贤对元气
学说
的实践
作者:
郑廷彰
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
中医
药学文献
中医
药学文献
名医经验
名医经验
医学家
医学家
历史
历史
原气
原气
中医病机
中医病机
温补
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补气剂
补气剂
治疗应用
治疗应用
医案@龚廷贤
医案@龚廷贤
描述:
作中分析、梳理其对元气
学说
的继承和发展。龚廷贤的元气学术思想立足于对脾胃元气和肾中元气的认识。他认为脾胃元气充足则能运化水谷以充肾元,肾中元气充沛则能推动五脏功能活动。饮食劳倦、嗜欲伤脾、房劳伤肾
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