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周礼今注今译
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作者:林尹注译 王云五 来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1980 文献类型 :图书 关键词: 周礼
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描述:周礼今注今译
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周礼庙祭中的用酒与用牲
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作者:林琳 傅亚庶 来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 备酒 备牲 制祭 献祭
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描述:中国古代社会的宗庙是为祭祀祖先神而建立,宗庙是贵族特权的一种象征。宗庙祭祖的礼仪十分复杂,其中重要的内容有用酒与用牲两项。请神灌献要用酒,献尸祭神要用酒与肉。在祭神之前,要做相当复杂的准备工作,具体的祭神过程,是通过“九献”来完成的。
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周礼是怎样形成的
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作者:宁全红 来源:河北法学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 政治势力 平衡 殷礼
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描述:周礼是在继承殷礼的基础上,在周初政治、经济以及文化条件制约之下,在平衡各种政治势力的权力和利益的基础上诞生。采用韦伯的立场、观点和方法进行相关分析。
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古代文言小说与周代的雩祭求雨
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作者:王政 来源:小说评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 祈雨 中国古代社会 舞蹈发生 周礼 周代 郑玄注 巫术 太平广记 盛乐
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描述:古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝志"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨
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大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师 乐律 历律 文化
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描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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《周礼》主体思想与成书年代研究
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作者:彭林 年份:1989 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼
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描述:《周礼》主体思想与成书年代研究
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乐史撰著考
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作者:張保見 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 文化研究 寰宇 玉海 通志 南唐 宋代 江西 宋本 太平
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描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
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《周礼·冬官考工记·画缋》琐谈古代色彩学的萌芽
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作者:范志民 来源:新美术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩学 考工记 黄帝 周礼 中国绘画史 冬官 五色 古代 说文解字 传说
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描述:(一) 研究中国绘画史的人,可以从不少史籍中找到有关远古绘画的传说,如提到画肖像的事在传说的黄帝时期就有了:“黄帝时有蚩尤,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造兵立杖,刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈,万民欲令黄帝行天下事。黄帝仁义,不能禁蚩尤,黄帝仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信
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周礼译注
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作者:吕友仁译注 来源:中州古籍出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 周礼 注释 周礼 译文
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描述:周礼译注