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条
天人感应是古代民本
思想
的理论基础
作者:
王玉华
来源:
济宁师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天人感应
民本
思想
描述:
古代民本
思想
产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民
乌托邦式的社会试验——漫议
新
莽政权的托古改制
作者:
王德保
来源:
中国典籍与文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会试验
王莽改制
乌托邦
《周礼》
王太后
今文经学
漫议
古文经学
社会理想
政权
描述:
乌托邦式的社会试验——漫议
新
莽政权的托古改制
甘将热忱谱新篇──记杭州凯地丝绸股份有限公司董事长杨
炳
芳
作者:
李金虎
卢新民
来源:
丝绸
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
公司董事长
谱新篇
丝绸印染厂
杨
炳
股份有限公司
真丝绸
杭州
浙江省
中国丝绸
信托投资公司
描述:
甘将热忱谱新篇──记杭州凯地丝绸股份有限公司董事长杨
炳
芳
q形变三参数
吴
曾公式
作者:
潘峰
罗延安
喻身启
来源:
高能物理与核物理
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
q形变
三参数
吴
曾公式
回弯
描述:
结合微扰论的结果详细分析了描述偶偶核基带能谱三参数
吴
曾公式的q形变形式。运用阻危非线性最小二乘法对大部分稀土区和锕系区的偶偶核基带能谱进行了拟合。计算结果表明,q形变三参数
吴
曾公式比原来从微扰论导出
吴
道南及其《国史河渠志》
作者:
李小林
来源:
史学集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万历年间官修国史
吴
道南
《国史河渠志》
纪传体志书
描述:
中附载图册的体例,或第一次提出了这种设想,对后人修此类志书是一个很好的启发,可清楚地表达出用文字无法叙述的内容;叙事详细;时间清晰准确;在记事中常加入简单评论,极有益于读者加深理解,搞清一些深幽难见的联系。不过,它也存在一些缺点。但总得来说,它不愧为一部成功的纪传体志书。
从“太极辩论”剖探陆象山晚期
思想
的道家倾向
作者:
王冰泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
朱熹
朱熹
太极辩论
太极辩论
道家倾向
道家倾向
描述:
雨祷雪活动看,陆象山思想上的道家倾向越来越明显了。
略论五百年中国印章美学
思想
之变迁(下)
作者:
李志坚
来源:
美术观察
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美学
思想
百年中国
金石学
印章
金石文字
书法实践
书法理论
审美
思想
周亮工
个性化
描述:
说处于一个见识狭隘的历史环境下,见到的印章仅是汉印与元朱文。吾丘衍《学古编》云:“白文印,皆用汉篆”,“朱文印,或用杂体篆。”汉篆,吾丘氏又称印篆,
强化市场约束应是金融立法的主导
思想
作者:
汪鑫
来源:
法学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
市场约束机制
金融机构
金融立法
金融监管模式
信息披露制度
主导
思想
金融体系
软约束
立法框架
竞争优势
描述:
强化市场约束应是金融立法的主导
思想
汪鑫1980年至1995年底,国际货币基金组织大约四分之三的成员国(130多个国家)经历了银行业的严重问题。这一严峻事实,已使国际社会逐步达成一种共识:传统的金融
让惨遭厄运的中外文学名著重见天日——追忆20年前一次
思想
解
作者:
陆本瑞
来源:
中国出版
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想解放
文学名著
出版实践
“四人帮”
重见天日
文化专制主义
“双百”方针
王安石
出版工作
邓小平建设有中国特色社会主义理论
描述:
党的十一届三中全会实现了历史性的伟大转折,为我国改革开放和现代化建设开辟了一条通向胜利的光明大道。饱经文革灾难性摧残的出版界,经过拨乱反正,推倒了“四人帮”强加在广大出版工作者头上的“两个估计”(即所谓“反革命黑线专政”,“资产阶级知识分子占统治地位...
《牡丹亭》的悲剧意识:兼论汤显祖的戏曲美学
思想
作者:
韩鑫
来源:
艺术百家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
悲剧意识
悲剧意识
美学
思想
美学
思想
描述:
“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
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