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治事王荆公张江陵合论
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵 王安石 张居正 神宗 宋明 君子 文物 横流 中朝 山河
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描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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宋代学术史上的荆公新学
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作者:吕云飞 来源:河南社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石 学术史 学术思想 《字说》 “天” 正统思想 《淮南杂说》 运动变化 文集
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描述:宋代学术史上的荆公新学吕云飞荆公新学又称“王氏新学”、“临川学派”、“三经之学”、“熙丰之学”,是北宋中叶有重大影响的学术派别或学术群体。它因该学派的领袖和创始人王安石是江西临川人,晚年封号“荆国公
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从“王荆公不受馈赠”说起
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作者:邓全施 来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 朱元璋 减轻农民负担 典故 评论 人参 万历年间 政权 土特产
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描述:王安石这个人,在当朝和后世都被人褒贬不一。这也许是政见不同的缘故吧,他任宰相时为抑制豪强,减轻农民负担而推行新法,司马光一上台就全部否定了。由此也有了对他绝然不同的评论。
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苏轼苏辙对荆公新学的批判
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作者:王书华 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏辙 王安石 新学 蜀学
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描述:荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术批判,其批判集中在新学搞
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李壁注荆公诗考论
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作者:汤江浩 来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李壁注 考辨
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描述:王安石诗李壁注,是最著名的宋诗注本之一。本文重点对李壁后期仕历及注荆公诗的具体时间、李壁注荆公诗所据底本的版本系统等问题进行了探索。通过考辨指出,李壁实际居住抚州的时间不到两周年;李壁注荆公诗所用
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荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 发展阶段 理论特点 道德性命
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描述:荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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经学视阈下的荆公新学论略
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作者:高明峰 来源:山东青年政治学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 荆公新学 王安石 经世致用 道德性命 杂糅百家 解字通经 穿凿附会
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描述:上地位而言,一方面终结了汉唐注疏之学,确立了以《三经新义》为代表的义理之学;另一方面,掀起研治道德性命之学的风潮,为宋学的转型,即由义理之学转向性理之学作了铺垫。
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王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
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作者:金生杨 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 孟子 王安石
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描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
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王安石《易象论解》与《序卦传》
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作者:杨倩描 来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易象论解》 《序卦传》 大象
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描述:容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序卦传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。