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王安石撕稿的故事
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作者:何海舟 来源:小学生学习指导(中年级) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 故事 文学家 书房 文稿
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描述:王安石是北宋著名文学家.他一生为后人留下了许多不朽的著作。有一天,文人刘放(ban)前来拜访他。当时,正赶上王安石在吃晚饭,看门人便将刘放领到书房等候。刘放在书房坐下,随手拿起桌上王安石的一篇论兵
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瘟疫:让王安石洗澡
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作者:孙雅彬 来源:传奇故事(百家讲坛中旬) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 瘟疫 王安石 《续资治通鉴长编》 洗澡 记载
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描述:宋朝享国三百多年,共发生了四十余次大规模的瘟疫,平均七八年爆发一次,可谓频繁。据《续资治通鉴长编》记载,每逢灾荒,北宋朝廷都要开设粥厂救济灾民。一般来说,每天向成人提供免费粥一升,小孩儿减半。
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王安石人才变革思想新探
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作者:王文章 来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 道德 才能
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描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
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王安石社会教化思想研究
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作者:魏娇娇 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 社会教化 启示
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描述:儒、道、佛三家学说,注重对人民实行社会教化。他提出了一些深刻、独到的见解,也有很多卓有成效的做法,本文拟对此进行一些探讨。本文从六个方面对王安石的社会教化展开讨论。第一部分主要是相关概念的界定
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汤显祖的戏梦人生
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作者:郑培凯 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 人生 文学创作 社会风气 社会精英 “时文” 剧本创作 思想境界
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描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段,打起文必秦汉,诗必盛唐的旗号,建构文
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药名入戏
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作者:远庆 王双才 来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 药名 万历年间 一见钟情 汤显祖 戏剧家 金银花 白头翁
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描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
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宜黄戏后继有人
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作者:黄芳 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
为拯救、保护、传承宜黄戏这一古老剧种,宜黄在县实验小学开办宜黄戏表演班,每年培训学生近百人;建剧院,为宜黄戏提供演出场所。图为8月14日,宜黄县实验小学的学生正在排练宜黄戏。
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周六“戏聚”《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭·游园惊梦》剧照
【本报讯】(记者 于 雪)“梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小庭深院……”继梅葆玖先生为“戏剧星期六”带来重量级演出后,昆曲的经典之作《牡丹亭》本周将登上“戏聚星期六”大舞台
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并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
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作者:张程 来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
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描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世