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条
西周、
春秋
地方行政制度略论
作者:
范学辉
吕仁祥
来源:
山东工业大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地方行政制度
《左传》
春秋时期
卿大夫
宗法分封制
《中国古代社会》
《周礼》
诸侯国
《说文解字》
《晏子春秋》
描述:
西周、
春秋
地方行政制度略论范学辉.吕仁祥作为阶级国家逐渐演进、形成的西周、春秋时期,王权对地方的控制权与影响力主要建立在“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”(《左传》桓公二年)的宗法分封制
王安石"不列《
春秋
》于学官"释疑
作者:
周淑萍
来源:
西安电子科技大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
<
春秋
>
经术
灾异
法治
描述:
,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<
春秋
>.
春秋
贵族“出奔”所见之周人国家观念
作者:
巴新生
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贵族出奔
国家观念
周礼
天下观念
宗盟政权
一体化创新
描述:
新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
思想解放与社会进步——以
春秋
战国时期的历史为例
作者:
李鹭
来源:
华夏文化
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
夏商周
礼制
春秋时期
春秋
战国时期
思想家
周礼
思想解放
历史
社会进步
命题
描述:
一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
春秋
战国时期国家间的灾害救助
作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春秋
战国时期
灾害救助
国家
夏商时期
“封建”
《周礼》
思想体系
邦国
描述:
容。
春秋
战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,
春秋
之际以诗言志的文学批评论
作者:
余和生
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗言志
尚书
周礼
吴季札
文学批评
描述:
独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
立足社区写
春秋
―――记市公安局相山分局城南派出所
春秋
社区民
作者:
赵斌
秦辉
来源:
淮北日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
”。 她,就是市公安局相山分局城南派出所
春秋
社区民警王怀芬。 情为民所系 赤诚服务群众大到下岗再就业、防偷防盗
原则化与规则化:《
春秋
公羊传》与《
春秋
谷梁传》所见周礼之实
作者:
朱腾
来源:
法制与社会发展
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
实质化
原则化
规则化
描述:
国年代,周礼逐渐被实质化,而《
春秋
公羊传》与《
春秋
谷梁传》则分别阐述了实质化的一种路径亦即原则化或规则化,并成为了汉代朝廷思考权力或刑律与道德之关系的重要知识资源。
论儒之由来
作者:
刘亚玫
来源:
山东社会科学
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
奴隶主贵族
祝宗卜史
天官
周礼
术士
墨子
儒家
韩非子
春秋
描述:
.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
我国古代有关农业方面的主要书籍
作者:
暂无
来源:
山西果树
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
公元前
考证
世纪
我国古代
战国后期
山海经
诗经
西周
春秋
周礼
描述:
1.《诗经》公元前16世纪~前10世纪前后(西周以前)2.《夏小正》公元前8世纪~前5世纪前后(
春秋
) (辛树帜考证)3.《山海经》公元前3世纪(战国后期) (辛树帜考证)4.《周礼》公元前5世纪
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