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论《迦陵》与戏曲之因缘
作者:赵山林  来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈维崧  迦陵  家班  戏曲活动  康熙年间  牡丹亭  明清  侯方域  重要组成部分  方拱乾 
描述:明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625
《牡丹亭》中文化含义的英译处理
作者:刘玉玲  来源:青年文学家·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述: 关键词:《牡丹亭》;文化含义;翻译 [ 中分类号]:I206 [ 文献标识码]:A [ 文章编号]:1002-2139(2010)-05-0062-01 本年度有幸拜读了曼
《牡丹亭》蓝本问题疑:兼与向志柱先生商榷
作者:伏涤修  来源:文艺研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  话本小说  话本小说  著录  著录  传奇体  传奇体  汤显祖  汤显祖  清平山堂话本  清平山堂话本  书目  书目  可能性  可能性  文言小说  文言小说 
描述:材三种小说与《牡丹亭》进行文本比对,可以确知话本《杜丽娘慕色还魂》既是传奇《杜丽娘记》、《杜丽娘传》的渊源所自,也是《牡丹亭》的创作蓝本。
《伤仲永》“贤于材人远矣”
作者:周志锋 王兆钱  来源:语文建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》    王安石 
描述:王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
蒙元之贰臣,朱明之废宦,代之文人:论元明之际作家危素
作者:张文澍  来源:厦门教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明  元明  危素  危素  诗文  诗文  历史  历史 
描述:致在代关头转事明朝,为新主所鄙视,成为废臣,最终凄凉地死去。但是,他保存前朝史料,"亡国而存史",尚有值得鉴谅之处。
点墨成画 写意人生 ——凭先生印象■刘绍英
作者:暂无 来源:常德晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:当我醉意朦胧走出酒店的时候,外面的篝火晚会已经开始,主持人操着一口浓郁的常德普通话,一腔楚音跟那堆燃得正旺的篝火一般热情澎湃。这是2009年的冬天,“50、60书画联谊”篝火晚会正在火热进行。受好奇心驱使,我乘着酒意混入其中,坐定发现,在这群书画家中,有一个身材魁伟,披着长发,风度翩翩,浑身散发着艺
从《小山》看晏几道的女性化气质
作者:邓志敏  来源:铜陵学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小令  小令  拟女声  拟女声  爱情主旨  爱情主旨  细腻  细腻  女性化气质  女性化气质 
描述:晏几道一生只留下一本<小山>,但该书在中国史上演绎出其独特的风格.文章从其敢于直白男人的爱意,以描写爱情为主旨,典型的女性化细腻、敏感等方面,分析了晏几道的偏女性化气质.
文杏牡丹自不同:论二晏之异
作者:唐红卫  来源:大庆师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   晏殊  晏几道   
描述:二晏父子迥然不同的个性和遭遇导致他们作中抒发的情感大相径庭。从二晏作的字、句、篇三方面均可以看出,作为理性的诗人和人生的幸运儿,晏殊抒发的常常是带有人类普遍规律的闲愁;作为纯情的人和人生
“铅华销尽见天真”的《小山
作者:王芳  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  感伤  多情 
描述:晏几道是北宋小令创作的最后一位大家,他的《小山》在中国史上占有特殊地位。他作中的锐感多情的特质,是由其独特的出身经历及敏感多情的个性决定的,尤其是晏几道的爱情,感伤怀旧,痴情怨绝,真挚动人
冯延巳与晏殊的“闲情”
作者:李莹 连国义  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  晏殊  闲情  史演进 
描述:晚唐五代词确立了以言情为主的题材取向和要眇、婉约为美的审美规范。南唐词人冯延巳的《阳春集》是其代表,对宋初晏殊的《珠玉》创作影响深远。二家作品中的“闲情”在伤春怨别的表相下用顿挫含蓄的笔法抒情、造