检索结果相关分组
- 天香紫钗记
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 因花形盛大、丰美娇艳，牡丹历来被誉为百花之王，所谓国色天香。在老银中，雕刻有牡丹图案的首饰也往往显得格外精致美观，又有荣华富贵的寓意，故此也成了非常受藏家欢迎的一个品种。而众人追捧，精品也越来越难觅。我收老银以来，觉得略微看得上眼的牡丹图案藏品，也就是这一支簪子。 簪子用蝶恋花题材，蝴
- 《牡丹亭还魂记》与《西厢记》之比较研究
- 作者：苏子裕 来源：学术问题研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 西厢记 西厢记 比较研究 比较研究
- 描述：元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是悲欢离合的故事,但戏剧结构和舞台表现大不相同。二者各有千秋,但从总体上来说,《牡丹亭》略胜一筹。
- 大法官黄松有落马记
- 作者：晓雨 来源：前卫·大案 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从农村苦孩子到司法高官 1957年12月，广东省汕头市澄海县莲上镇兰苑村，在一个旧祠堂内，黄松有呱呱坠地。旧祠堂是土改后当地政府分给他家的住所，几辈务农的家世，让父亲深知种地的艰辛。从小聪明伶俐的黄松有，似乎让父亲看到希望。 为了让他以后有出息，父亲决心送他读书。1968年，黄松有从村小学毕业，考入澄海县东方红中学，因成绩优异在班上担任学习委员。他还写得一手好字，校刊上经常会看到他出色的毛笔字。 高中毕业后，由于尚未恢复高考制度，黄松有没有上大学的机会。他想利用自己会唱潮剧的特长，进入县潮剧团，结果因户口问题未能如愿，只好不情愿地回乡务农。当农民的黄松有依然晕染着文化气息，他在家门口写了一副对联，上书“日出锄头备箕筐，夜来箫弦琵琶筝”，令村民们啧啧赞叹。
- 后生可畏：廖聪印象记
- 作者：周敬新 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 南昌大学 汤显祖 柳梦梅 演员 南柯记 青年 传统艺术 戏曲表演 民族艺术
- 描述：不乏实力的青年演员正挑起赣剧振兴的大梁。2010年6月29日,省艺术剧院隆重上演新编赣剧《临川四梦》,反响热烈,扮演
- “有礼”走遍天下
- 作者：刘德江 来源：国学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “礼” 现代生活 现代礼仪 《论语》 专业书 周礼 孔子
- 描述：现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼
- 老子《道德经》中“礼”之探微：兼及早期周孔之礼比较
- 作者：许彦龙 来源：江汉大学学报·人文科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
- 描述：非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 不学礼，无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
- 作者：徐苑 来源：中学生天地(高中学习版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
- 描述：孔子曾经以“不学礼，无以立”教导他的儿子。“礼”是什么？“礼”不是简单的礼节礼貌之事，孔子认为“礼”是“周公之典”，是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安，孔子关于“克己复礼