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王应麟蒙学研究
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作者:吴清 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟 蒙学 蒙书 蒙学思想
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描述:想分析。好在随着研究的深入,一些有识之士开始正确认识王应麟的价值。2008年2月,由清华大学中国古代文献研究中心和鄞州区合作建立“王应麟学术研究基地”,并随之展开了一系列的文献整理工作,为王应麟蒙学
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真德秀的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
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描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明後学 禅师 王畿 罗汝芳 李贽 周汝登 陶望龄
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描述:憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三:一是促進佛教法義傳播,二是體現援佛入儒學風,三是厚積禪詩創作成果。
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学问这路--从《容斋随笔》谈起
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作者:邹金灿 来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 洪迈 随笔 学问 笔记 宋代学术 日知录 四库全书总目提要 说部 史记
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描述:书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
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从《困学纪闻》谈国学与西学
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作者:钱茂伟 来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
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描述:是知识建耩方式不同。本文围绕王应麟的《困学纪闻》,探讨了国学形成的背景与路径,以及国学风格的形成。
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王应麟的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 王应麟 玉海 玉海 辞学指南 辞学指南 文体学思想 文体学思想
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描述:的构建和形成,与其"综罗文献"的史学思想,师承朱熹、吕祖谦、真德秀等通儒硕学,以及以"博学宏词科"出身为荣耀等学术背景都有很大关系。
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学书“取法近人”的方法论意义
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作者:徐世平 来源:中国书画 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论意义 古代书法 书法学习 赵之谦 康有为 甲骨文 沈曾植 李瑞清 何绍基 吴昌硕
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描述:也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
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孔子说诗的观念要求与价值取向探析
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作者:刘春雪 来源:经济研究导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “思无邪” “诗言志” 周礼 孔子 价值取向
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描述:孔子生活在用诗的时代,他的"思无邪"是从春秋实用角度对《诗三百》道德教化价值所作出的评价,是对诗的价值判断。其"诗言志"之"志"是指用诗人着志,是理性的、功利的,但以恢复周礼为己任的孔子来说
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“日影千里差一寸”观念起源新解
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作者:徐凤先 何驽 来源:自然科学史研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 日影千里差一寸 周髀算经 周礼 陶寺 王城岗
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描述:,也就是《周髀算经》和《周礼》所记载的两个夏至日影长度;通过对早期长度和距离的分析证明两地之间的直线距离接近当时的1000里。这一时期正是中国文明史上日影测量和大范围地理测量相继开始的特殊时期,由此
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北朝讲武考论
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作者:陈志伟 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北朝 皇帝 讲武 周礼 讲武礼
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描述:北朝诸政权多为少数民族所建。北方人民豪放武勇,尚武成风;北朝帝王重视武备,频行讲武。"讲武"于先秦即已产生,然史料疏简,此后各代,亦乏记载。北朝讲武骤增,通过讲武,提高了国家军事实力,积累了宝贵的经验,对唐宋以后"讲武礼"的形成有直接影响。