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周木斋论
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作者:殷仪 黄乐琴 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅 中国人民 三十年代 杂文 新文化运动 民族斗争 封建文化 文学 曾巩 林语堂
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描述:阶级知识分子成长的历程。但是这样一个在现代文学史上产生过影响的进步作家,因夭折过早,加之与鲁迅有过笔墨交锋,而长期湮没无闻,甚至蒙受不公正的评价。现在科学地、全面地分析周木斋的思想发展及其创作道路
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《容斋随笔》补正
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作者:徐规 来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔 补正 洪迈 笔记小说 中华书局点校本 宋史 王安石 校点本 翰林学士 地理志
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描述:《容斋随笔》补正
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玉叩斋随笔
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作者:王家葵 来源:东方艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 医史博物馆 张大千 成都武侯祠 成都中医药大学 出师表 骨科医师 李瑞清 名医 招贴 随笔
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描述:张大千手书招贴张大千与中医界交往颇多,郫筒名医薛遂亭尝愈大千夫人产后痼疾,大千亲为题赠:“良医自是肱三折;盛事终当继八萧”。顷于成都中医药大学医史博物馆见大千民国丁亥(1947年)为成都骨科名医罗禹田所书行医招贴“骨科医师罗禹田诊治处”,原件系八尺单条,字大径尺。大千早岁从曾农髯、李瑞清习字,曾
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杨下斋
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作者:高杨 来源:散文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡 刘绍棠 自然流露 白杨树 办公室 孙犁 精神财富 雅名 平方米 浸水
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描述:比刘禹锡的陋室还陋!唤它陋斋,倒名副其实。
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宋代禅学与诗话二题
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作者:张伯伟 来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
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描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
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《四溟诗话》校订二则
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作者:陈增杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四溟诗话》 《全唐诗》 陈增杰 《瀛奎律髓》 阴火 洛阳城 顾况 戎昱诗 王安石 整理出版
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描述:《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
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论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
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作者:丁文俊 来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》 心学 去功利化 主体气象 审美意识
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描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
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龚廷贤善养生者养内(上)
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作者:暂无 来源:中国中医药报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:,并获益良多,最终活了97岁,足以印证他养生保健的理论。
养外不如养内
《寿世保元》说:“善养
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龚廷贤善养生者养内(下)
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作者:暂无 来源:中国中医药报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 道德修养
龚廷贤认为,道德修养也是养生的重要内容。一个人修炼道德的同时,也得到了养生。他在著作中明确提出了一系列修道养生的准则,涉及的内容很广,有为人处世的态度、对待生活琐事的态度、与家人朋友人际关系的处理等,论述颇详。他的这些观点,对处理现代社会家庭关系、人际关系,仍有积极的指导意义。
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养兔创业富乡亲
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作者:许根宏 来源:江淮 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 养兔业 创业 养殖场 淮北市 年收入 獭兔 土楼 相山 妇联 家兔
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描述:养兔创业富乡亲